TRAVELOG MUJAHADAH

Ustaz Azhar Idrus- Otak Penjajah

2010-08-04T14:41:00.000+08:00

WACANA PERDANA "Islam Di Malaysia: Realiti & Harapan"

2010-07-21T18:03:00.000+08:00

Project Management & 8D Problem Solving In The Automotive Industry

2010-07-19T13:46:00.000+08:00

Project Management In The Automotive Industry

View more presentations from Imad Tamir.

8D Problem Solving - Automotive Industry

View more presentations from Imad Tamir.

Wacana Perdana: Bolehkah Melayu Bersatu..?

2010-07-15T18:35:00.003+08:00

Malu dengan NikmatNya

2010-07-05T20:41:00.002+08:00

Alhamdulillah,

Di tengah2 kesempitan, nikmatNya datang dri pelbagai arah.

2 bulan sewa rumah dan bil tertunggak. Tiba-tiba ja adik masukkan duit. Kakak pon masukkan juga. Duit bonus saham pon masuk.

Alhamdulillah. Malu dgn Allah SWT. Nikmatnya terlalu banyak.

Tak disangka2. Alhamdulillah.... tidak layak rasanya utk mengecapi nikmatNya.

Ya Allah, Ampunilah aku. Jadikanlah aku org yg bersyukur dan betul2 didalam rahmatMu.

Amiin.

p/s :Tadi baru lepas masak utk adik2 junior.iftar dirumah. Ingin cadangkan pd IU utk buat masak2 mingguan untuk big circle. Isnin utk muslimin.Khamis utk mulimat. Kita masak sama2 , iftar sama2.Tapi kena lancar tabung big circle dulu la,baru ada dana.

InsyaAllah, Ukhuwwah kerana Allah.

Blajaqla...

2010-07-05T16:22:00.002+08:00

Salam,

Awat depa ego sangat. Org yg lbe tua bg nasihat x mau dengaq. X kan nk tunggu kena dulu baru nk beringat. Lbe usia, lbe pengalamn depa. Org lbe tua bg idea, bdasarkan pengalaman dan sejarah.

Susah nk habaq betapa manisnya gula kepada org yg x pnah mkn gula. Cara yg terbaik adalah sumbat mulut depa dgn gula.

Jadi, hargai pendapat senior, kaji apa pesan/cadangan depa. Olah ikut situasi semasa.

jgn nanti, owh... patutlah....septutnya.....awatlah xdak org habaq.....menyesal la...

xdak spesifik kat sapa2, apa yg baik ambikla..

Kepimpinan dan Pengurusan Diri

2010-06-28T10:57:00.005+08:00

Apabila membicarakan mengenai kepimpinan, maka kita tidak dapat lari dari maksud hadis Rasulullah s.a.w iaitu :

Setiap daripada kamu adalah pemimpin dan setiap dari kamu akan ditanya mengenai orang-orang yang dipimpinnya.

Ada sesetengah orang beranggapan bahawa pemimpin hanyalah perdana menteri, menteri besar, guru besar, penghulu dan sebagainya. Tetapi apabila kita membaca dan memahami hadis ini maka jelas menunjukkan bahawa setiap orang di dunia ini adalah pemimpin. Oleh itu semua harus sedar bahawa mereka adalah seorang pemimpin.

Sebelum memimpin orang lain, seorang pemimpin harus memimpin diri sendiri terlebih dahulu.

Ada 3 elemen penting yang perlu diperhatikan oleh seorang pemimpin iaitu :

1.Self Awareness

2.Self Management

3. Self Motivation

1) SELF AWARENESS

a) Kesedaran diri yang harus ada kepada seorang pemimpin iaitu sedar mereka adalah merupakan seorang hamba Allah. Seharusnya segala gerak kerjanya haruslahmerupakan manifestasi kepada kehambaannya kepada Allah, bukan hamba kepada nafsu, syaitan dan sebagainya.

“Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan
untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu. Az-zariat : 56”

b) Kesedaran yang seterusnya ialah menyedari tugasnya sebagai khalifah di muka bumi ini. Khalifah haruslah memakmurkan dunia bukan merosakkanya. Khalifah tugasnya mendirikan agama dan mentadbir urusan dunia dengan agama secara keseluruhan.

Wahai Daud, Sesungguhnya Kami telah menjadikanmu khalifah di bumi, maka jalankanlah hukum di antara manusia dengan (Hukum syariat) yang benar (yang diwahyukan kepadamu); dan janganlah engkau menurut hawa nafsu, kerana yang demikian itu akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Sesungguhnya orang-orang yang sesat dari jalan Allah, akan beroleh azab Yang berat pada hari hitungan amal, disebabkan mereka melupakan (jalan Allah) itu.

2) Self Management

a) - > Pengurusan diri yang baik harus diamalkan dan usaha ini bermula dengan niat yang baik dipermulaan hari.

b) -> Mempunyai jadual harian dan melatih disiplin diri

3) Self Motivation

Pemimpin harus sentiasa mempunyai motivasi diri yang tinggi. Sunnah Rasulullah melazimkan membaca doa-doa setiap kali melakukan sesuatu perkara. Doa yang boleh diamalkan pemimpin ialah :

اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُبِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَأَعُْوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْلِ وَالْكَسَلِ وَأَعُوْذُبِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَأَعُوْذُ بِكَ مِنَ غَلَبَتْ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ.

Sumber : http://aminazli.blogspot.com/

UKHUWWAH ISLAMIYAH

2010-06-14T02:53:00.011+08:00

Firman Allah Swt. Maksudnya:

“Wahai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan daripada

sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang)

kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa, dan

janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban

orang, dan janganlah sebahagian kamu mengumpat sebahagian yang

lain. Adakah seseorang daripada kamu suka memakan daging

saudaranya yang telah mati? Jika begitu keadaan mengumpat, sudah

tentu kamu jijik kepadanya. Oleh itu patuhilah larangan Allah. Dan

bertaqwalah, sesungguhnya Allah itu Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani.”

(al-Hujurat:12)

Ukhuwwah adalah nikmat berharga yang dikurniakan oleh Allah kepada orang-orang
beriman di dalam saf perjuangan. Ia tidak dapat dijualbeli dengan wang ringgit dan harta
benda dunia. Ukhuwwah adalah suatu rasa yang diciptakan oleh Allah di dalam hati
orang-orang yang beriman. Firman Allah :

Maksudnya:

“Seandainya engkau belanjakan apa yang ada di bumi semuanya,

tidaklah mampu engkau persatukan antara hati mereka, tetapi Allahlah

yang telah mempersatukan antara mereka.”
(al-Anfal:63)

Demikian juga, jika Allah mengkehendaki untuk merapat dan memesrakan di antara
hati-hati yang beriman itu, maka ukhuwwah pun diciptakan oleh Allah di dalam hati
hamba-hambaNya yang beriman itu. Firman Allah:

Maksudnya:

“Sebenarnya orang-orang beriman itu bersaudara, maka damaikanlah di

antara dua saudara kamu yang bertelagah. Bertaqwalah kamu kepadaAllah agar kamu dirahmati oleh Allah.”
(al-Hujurat:10)

Dari ayat ini terlihat jelas bahwa ukhuwwah hanya terbina di atas dasar iman atau
tauhid, bukan di atas ikatan-ikatan yang selain daripada itu. Justeru hanya Allah yang
dapat menyatukan hati-hati di kalangan manusia, dan hati-hati manusia itu pula akan
bersatu di atas landasan tauhid. Oleh itu, lafaz yang disebutkan di dalam ayat ini adalah
mukmin, bukanlah hanya muslim sebagai syarat pembinaan ukhuwwah tersebut.

Firman Allah :
Maksudnya:

“Teman-teman akrab pada hari itu sebahagiannya menjadi musuhkepada sebagian yang lain, kecuali orang yang bertakwa.”
(az-Zukhruf:67)

Jika ukhuwwah kosong dari iman, maka yang menjadi ikatannya adalah kepentingan
peribadi atau kelompok, parti dan sebagainya. Hal ini jelas cepat atau lambat akan
menghancurkan nilai ukhuwwah itu sendiri. Sedangkan persahabatan yang tidak terikat
dengan akar taqwa sudah tentu akan menghasilkan permusuhan dan kebencian, seperti
yang terjadi pada awal terjadinya konflik dalam sejarah manusia, persaingan merebut
harta rampasan (ghanimah) dan mengejar kepentingan serta keuntungan.
Sabda Rasulullah SAW:
Maksudnya:

“Janganlah kamu memutuskan hubungan, jangan kamu tidak bertegur

sapa, jangan kamu saling benci membenci, jangan kamu saling

berhasad dengki. Sebaliknya, jadilah kamu hamba Allah yang

bersaudara. Tidak halal bagi seseorang muslim itu tidak menegursaudaranya lebih daripada tiga hari.”

Ukhuwwah adalah kekuatan yang bersumber dari iman atau aqidah yang melahirkan
perasaan spiritual berupa kasih sayang, kecintaan, kemuliaan dan rasa percaya dan
mendahulukan kepentingan kepada saudara seaqidah. Dan darinya akan timbul sikap
tolong-menolong, mengutamakan orang lain, rasa sayang, pemaaf, pemurah, setia
kawan dan sikap-sikap mulia lainnya. Maka jelaslah bahwa ukhuwwah Islamiyah adalah
sifat yang menyatu dengan iman dan taqwa. Kedua komponen ini tidak dapat
dipisahkan di antara satu sama lain.

SANGKAAN BURUK MENAFIKAN UKHUWWAH

Sangkaan buruk terhadap sahabat di dalam bermasyarakat dan berjamaah adalah

terlarang di dalam agama. Sangkaan buruk yang ditegah di dalam Islam ialah pada

perkara yang tidak ada tanda-tanda dan bukti yang jelas dilakukan oleh seseorang.

Hukumnya jelas haram dan wajib dijauhkan. Seperti sabda Rasulullah SAW :

Maksudnya:

“Sesungguhnya Allah SAW telah mengharamkan terhadap seseorang
muslim itu darah dan maruahnya (dengan maksud haram ke atas
seorang muslim menumpahkan darah seorang muslim yang lain, juga
menjatuhkan maruahnya), dan diharamkan juga berburuk sangka
terhadapnya.”

Tetapi terhadap orang yang jelas-jelas melakukan perkara yang terlarang, tiada lagi

penghormatan terhadap dirinya. Kata Al-Hasan:

Maksudnya:

“Tiada penghormatan terhadap orang yang jelas-jelas melanggar larangan Allah.”

WAJIB MENJAGA MARUAH

Di dalam kehidupan bermasyarakat dan berjamaah, mencari kesalahan orang lain
adalah ditegah oleh agama, sehinggalah perkara yang menjadi keaiban seseorang itu,
dizahirkan oleh Allah dan menjadi perkara yang diketahui oleh umum. Untuk itu,
seorang muslim adalah wajib menjaga maruah dirinya daripada jatuh ke dalam kancah
kata nista yang ditujukan kepadanya. Adalah suatu yang wajar, kita sebagai anggota
jamaah, hendaklah mengelakkan diri daripada tempat-tempat dan keadaan-keadaan
yang boleh mengundang fitnah dan tohmahan orang terhadap kita. Seseorang yang
meletakkan dirinya ditempat yang mewajarkan dirinya ditohmah oleh orang, apabila ia
ditohmah dan difitnahkan, ia tidak patut menyalahkan orang lain lagi, selain ia
menyalahkan dirinya sendiri. Seperti kata asthar:
Maksudnya:

“Siapa yang berada di tempat yang boleh menimbulkan tohmahan orang
terhadapnya, maka ia jangan mencela, andai ada orang yang berburuk
sangka kepadanya.”

SYARAT-SYARAT PEMBINAAN UKHUWWAH
1. Ikhlas

Ukhuwwah Islamiyah akan terlaksana bilamana setiap muslim mampu
membebaskan diri dari kepentingan-kepentingan peribadi, kelompok, kumpulan dan
golongan, dan hanya menjadikan Allah Ta’ala semata-mata sebagai tujuan.
Sehingga landasan yang dipakai dalam berjuang adalah landasan Islam.

2. Dilandasi dengan (Al Wala) dan Berlepas diri (Al-Baro’),

yang dibingkaikan dengan al-Qur’an dan Sunnah.

Tidak dapat disangkal lagi bahwa ukhuwwah Islamiyah
hanya akan terwujud di antara orang-orang beriman dan bertaqwa. Ertinya seorang
muslim hanya mengambil mukmin dan muttaqin menjadi temannya. Ukhuwwah
Islamiyah yang dibentuk dari peribadi mukmin dan muttaqin ikatannya sangat kuat
dan kukuh, tidak akan goyah meski badai fitnah melandanya karena mereka
bersaudara berlandaskan ilmu dan aqidah/keyakinan yang haq.

3. Tegak berasas nasihat kerana Allah.

Seorang muslim seharusnya menjadi cermin bagi saudara mu’minnya yang lain.

Ia akan sentiasa meningkatkan kebajikan,sebaliknya jika terdapat kekurangan

pada diri saudaranya ia akan menasihatinya dengan cara yang baik dan menganjurkannya

agar segera bertaubat kembali kepada petunjuk agama yang haq.

Dengan demikian terjadilah tolong menolong yang penuh keberkahan jauh dari fanatisme.

Sekaligus mendorong terbentuknya persaudaraan atas dasar Islam dengan neraca syariatNya.

“Demi Masa.
Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian, kecuali
orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal shalih dan nasihat
menasihati supaya mentaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya
menetapi kesabaran.”(al-‘Ashr: 1-3)

4. Komitmen (Iltizam) dengan metode (Manhaj) pemahaman yang benar.

Hal ini akan terlaksana jika mereka-mereka yang bersaudara ini setia untuk tetap berhukum
kepada hukum Allah dan mengembalikan semua masalah kepada Allah dan
RasulNya. “...Jika kalian berbeza pendapat, maka kembalikanlah semuanya
kepada Allah dan RasulNya jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan
hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik
akibatnya.” (an-Nisa:59)

SEJARAH PENUBUHAN IURVC

2010-06-12T15:11:00.003+08:00

Institusi Usrah Rangers Volleyball Club merupakan satu lagi lembaran baru dalam bidang sukan bagi Institusi Usrah. Penubuhan yang seiring dengan Institusi Usrah Football Club IUFC ini adalah bagi memberi peluang kepada pelajar-pelajar Muslim terutamanya bagi menjalani latihan fizikal seiring dengan kehendak agama. Sedikit mengenai IURVC ini, ianya diasaskan hasil inisiatif pelajar-pelajar senior. Langkah pertamanya adalah dengan menyertai petandingan bola tampar terbuka yang dianjurkan oleh kelab bola tampar MMU.

Walaupun tewas, tetapi ianya membuka mata para pemain dan ahli-ahli Institusi Usrah untuk meningkatkan lagi kemahiran dan mengasah kemahiran-kemahiran yang sedia ada. Bermula dengan langkah yang perlahan ketika itu, IURVC sekali lagi menyertai pertandingan Bola Tampar yang di sempena dengan Hari Interaksi Toleransi Siswa.Berbekalkan semangat yang kental, pengalaman yang sedikit serta dibantu oleh para pelajar senior alhamdulillah IURVC menjadi juara. Bukan sahaja di pihak muslimin malah muslimat juga kita menjadi johan. Ini membuktikan bahawa segala halangan boleh diatasi dengan sedikit usaha dan semangat.

Sejak daripada itu, Institusi Usrah dibawah unit sukan membeli sebiji bola tampar dan digunakan untuk aktiviti riadah setiap petang. Bermula dengan penyertaan yang amat sedikit, sehingga ke hari ini bilangan muslimin semakin bertambah dan unit sukan membeli sebiji lagi bola tampar. Sukacita dimaklumkan, walaupun IURVC tidak lah sehebat pasukan-pasukan lain di MMU tetapi sekurang-kurangnya objektif yang dirangkakan tercapai, iaitu untuk menyatukan pelajar-pelajar muslim MMU yang salah satu caranya adalah melalui bidang sukan.

Kami merangkakan untuk mengadakan lebih banyak perlawanan persahabatan untuk mengasah kemahiran- kemahiran yang ada di samping mengeratkan tali silaturrahim di kalangan pelajar-pelajar muslim dan bukan muslim. Menang atau kalah tidak menjadi agenda utama kami. Penyertaan-penyertaan baru amatlah dialu-alukan.

Sekian
Editor IURVC

Motivasi buat diriku

2010-06-11T01:03:00.003+08:00

1-Motivasi Diri – Bersangka Baik dengan Kritikan Negatif

Orang kritik kita sebab diorang nampak perbuatan kita salah pada pandangan mereka. Kita, jika tak ada orang kritik,selama itulah kita merasa apa yang kita buat dah betul walaupun pada hakikinya masih salah. Kita akan syok sendiri.

Kritikan negatif dapat memperbetulkan perbuataan kita. Kritikan membuat kita tahu apa cara yang betul.

Tak semua orang tahan dengan kritikan apatah lagi kritikan negatif yang membunuh semangat. Disebalik kritikan, ada ilmu-ilmu pengetahuan yang kita dapat gunakan untuk memajukan diri.

Syaratnya, kena banyak bersabar dan kena berani menerima kritikan. Jangan naik marah pula bila dikritik.

Turunkan ego dan sejukkan hati.

Kritikan memang boleh mengkondem motivasi kita tapi kalau kita tukar kritikan tu sebagai cara untuk kita belajar memperbaiki diri, kita akan menjadi semakin bersemangat bahkan semakin berani mendepani bermacam rupa kritikan, dari negatif sampailah ke tahap sangat negatif.

Elak untuk memandang negatif kerana kritikan kerana perbutan sebegitu akan melunturkan motivasi dalam diri kita. Biasanya, orang yang bermotivasi tak akan cepat naik marah bila dikritik.
2-Motivasi Kejayaan – Gabungkan Fikiran Positif dan Emosi Positif

Fikiran positif akan lebih memberi kesan apabila diiringi dengan emosi-emosi positif. Apa dia emosi-emosi positif? Rasa gembira, perasaan ceria, cinta, kesyukuran dan keseronokan.

Cuba test sendiri dalam sehari, kekalkan selama mungkin emosi-emosi positif ni. Anda akan perasan situasi di sekeliling Anda akan berubah sama. Kesannya, Anda akan ‘feel good’ sepanjang hari.

Dari pemerhatian saya, orang-orang berjaya sentiasa berfikiran positif kemudian sentiasa beremosi positif walau buruk cemanapun musibah yang muncul dalam hidup mereka. Sebab itulah mereka berjaya mencapai apa yang mereka matlamatkan dan apa yang mereka targetkan dalam kerjaya mereka.

Emosi-emosi positif mendorong mereka untuk bertemu dengan berbagai jenis kejayaan - dari kejayaan kecil sampailah kepada kejayaan besar, termasuklah kejayaan menyelesaikan berbagai jenis masalah.

Kita dapat mempelajari sesuatu hari ini. Kekalkanlah emosi-emosi positif dalam diri kita selama yang mungkin, sedalam yang mungkin.

Teruskan melatih diri untuk berfikiran positif supaya dengan gabungan kedua-duanya, kita dalam mencapai kejayaan dalam hidup kita. Moga kita mencapai apa yang kita hajatkan dalam apa yang kita usahakan selama ini.

Fikiran positif ada kuasanya tersendiri dalam merubah hidup. Fikiran positif ia menemukan kita dengan situasi-situasi positif dan orang-orang positif. Akhirnya akan membuat kita bertemu dengan kejayaan-kejayaan yang selama ni kita selalu idamkan.
3-Motivasi Kejayaan – Gabungan Fikiran Negatif dengan Emosi Negatif Membuat Kita Bertemu Pelbagai Masalah

Fikiran negatif adalah sangkaan buruk pada orang lain, pada apa yang mereka lakukan, pencapaian mereka dan sikap mereka. Fikiran negatif ada pada orang yang suka mengomplen, suka mengata dan suka bercakap hal-hal buruk orang.

Elak untuk berfikiran negatif. Elak untuk beremosi negatif seperti marah, geram, dendam, sakit hati, tertekan atau tak puas hati sebab kesannya amat teruk.

Emosi-emosi ni semua jika digabung dengan fikiran negatif akan membuat kita bertemu dengan situasi-situasi negatif dan orang-orang negatif yang akhirnya membuat kita bertemu dengan pelbagai masalah yang tak ada hentinya. Mungkin juga kita akan ditemukan dengan kegagalan-kegagalan yang tidak berkesudahan.

Kita tak nak macam tu..kita nak mencapai kejayaan dalam hidup, bukan permasalahan.

Fikiran negatif kerjanya memusnahkan – memusnahkan usaha-usaha kita, kerajinan kita dan kejayaan-kejayaan kita sama ada kejayaan besar atau kejayaan kecil yang kita dah bina. Ada orang yang dah berjaya, kejayaannya hilang musnah sedikit demi sedikit sebab dia berfikiran negatif simply dengan beremosi negatif. Hidupnya pula dilanda masalah-masalah yang tak berhenti munculnya.

Kita sebagai manusia sangat beremosi memang mudah dihinggapi emosi-emosi negatif sebab orang disekeliling kita ramai yang macam tu. Kita mudah untuk terperangkap dengan emosi-emosi negatif. Sebab itulah kita mesti bijak kawal emosi, berusaha kekalkan rasa gembira, berusaha membuat diri kita ‘feel good’ sepanjang hari supaya kita ditemukan dengan situasi-situasi menggembirakan seperti yang kita mahukan selama ini.

Bila kita gembira sentiasa, kita akan mudah mencapai apa yang kita hajatkan. Jadi, berusahalah menggembirakan diri sendiri.

Kekalkan keseronokan bekerja, kekalkan rasa bahagia di dalam hati kita, kekalkan rasa bersyukur pada Allah Yang Maha Esa, nikmati rasa cinta yang mekar berbunga di sanubari kita supaya kita terhindar dari emosi-emosi negatif.

Sumber : http://motivasikejayaan.com/

Ceramah Ust Zahazan di An-Nuriah

2010-06-07T07:21:00.004+08:00

“Celakalah hamba dinar, celakalah hamba dirham, celakalah hamba khamishah dan celakalah hamba khamilah (pakaian yang indah diperbuat daripada sutera dan cotton). Jika diberi dia senang, tetapi jika tidak diberi dia marah. Celakalah dia dan tersungkurlah. Apabila terkena duri semoga tidak dapat mencabutnya. Berbahagialah seorang hamba yang memacu kudanya (berjihad di jalan Allah), dengan kusut rambutnya dan berlumur debu kedua kakinya. Bila dia berada di pos penjagaan, dia akan tetap setia berada di pos penjagaan itu dan bila ditugaskan di garis belakang maka dia akan tetap setia berada di garis belakang itu. Jika dia meminta keizinan (untuk menemui raja atau penguasa) tidak diperkenankan, dan jika bertindak sebagai pemberi jaminan maka tidak diterima jaminannya .”

(hadis sahih riwayat Bukhari)

2010-06-06T08:51:00.000+08:00

MISS '10 bersama Ust Hasrizal

2010-06-05T08:54:00.004+08:00

allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="400" height="224">

allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="400" height="224">

allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="400" height="224">

allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="400" height="224">

allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="400" height="224">

allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="400" height="224">

50 ribu sertai demo bantah Israel

2010-06-05T01:49:00.000+08:00

Laporan Penuh

Perhimpunan Solidariti di Kedutaan Turki

2010-06-05T01:43:00.003+08:00

Jom Bantah !

2010-06-05T01:27:00.002+08:00

Himpunan Bantah Judi di Melaka

2010-06-05T01:15:00.008+08:00

Cakna: Himpunan,Demo & Rapat Umum

2010-06-03T08:07:00.009+08:00

Qunut Nazilah

2010-06-02T16:22:00.001+08:00

Perbincangan Ringkas Berkenaan Islam & Demokrasi

2010-05-29T11:46:00.000+08:00

Oleh : Ust Hj Zaharuddin Hj Abd Rahman
www.zaharuddin.net

Persoalan semasa yang seterusnya adalah berkisar berkenaan Demokrasi iaitu adakah Islam menerima demokrasi atau ia bertentangan dengan Islam secara total?

Sebuah Hadith menyatakan :
الحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو أحق بها

Mafhum : "Kebijaksanaan adalah seperti barang tercicir bagi umat Islam, lalu dimana muslim menjumpai kebijaksaan, maka mereka yang paling layak untuk mengambilnya" [1]

Islam sentiasa berpendirian terbuka dalam setiap pekara-perkara baru, penelitian yang terperinci akan dilakukan bagi memastikan adakah ia terkandung dalam bidang hukum haram, halal, harus atau sebagainya. Antara dalil sokongan yang membuktikan bahawa Islam menuntut penelitian dan penerimaan dibuat terhadap sesuatu idea baru (sebelum menerima dan menolaknya), walaupun ia datang dari luar Islam adalah seperti berikut :-

1) Pengakuan dan pengesahan Nabi SAW terhadap anjuran Syaitan kepada Abu Hurairah r.a agar membaca Ayat Kursi bagi mengelakkan diri dari gangguan Syaitan. Nabi bersabda :

صدقك وهو كذوب ذاك الشيطان

Ertinya : “Ia telah berkata benar, pdahal ia terlalu amat banyak berbohong , itulah Syaitan” [2]

Saidina Ali KW pula pernah berkata : “Ilmu adalah barang hilang dari mukmin, ambillah ia walau dari si musyrik “ [3]

2) Kisah Nabi Allah Sulaiman yang menerima maklumat dari burung Hud Hud [4] dan lain-lain.

Justeru, dalam masalah sistem pemerintahan cara demokrasi yang merupakan kaedah pemerintahan yang sangat meluas kini. Sebarang penerimaan atau penolakkannya mestilah merujuk kepada intipati system tersebut. Berikut adalah perbincangan ringkas mengenainya:

CIRI UTAMA DEMOKRASI DAN PENDIRIAN ISLAM TENTANGYA

1) Pemerintah dari kalangan rakyat.

Asas ini diterima oleh Islam sebagaimana Sabda Nabi SAW :

خيارأئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم و يلعنونكم

Mafhum : Sebaik-baik pemimpin kamu adalah mereka yang kamu sukai, dan mereka( pemimpin) juga menyukai kamu, kamu mendoakan mereka, begitu juga mereka, manakala seburuk-buruk pemimpin adalah mereka yang kamu benci dan mereka juga benci kepadamu, kamu melaknat mereka, mereka juga melaknat kamu” (Riwayat Muslim)

Begitu juga dengan hadith [5] :

ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق روؤسهم شبرا..وذكر أولهم..( رجل أم قوما وهم له كارهون) - رواه ابن ماجه

Mafhum : “Tiga kumpulan yang tidak diangkat solatnya walapaun sejengkal di atas kepala mereka, …disebut pertamanya, lelaki yang mengimamkan kaum, dalam keadaan kaum membencinya”

Jelas dari hadith tadi, Islam juga menitik beratkan kepimpinan rakyat yang disukai oleh rakyat, justeru realiti semasa bagi mengetahui kesukaan rakyat kepada seseorang pimpinan adalah melalui kaedah pengundian.

2) Pemerintah bekerja untuk rakyat.

Pemerintah bekerja untuk kebaikan rakyat. Ciri ini juga telah diterima oleh Islam sebagaimana konsep kepimpinan dalam Islam, dimana pemimpin hakikatnya menjadi petugas yang bersusah payah bagi kebaikan rakyat. Di sebut di dalam sebuah Hadith :

سيد القوم خادمهم

Mafhum : “Pemimpin kaum adalah org yang berkhidmat (khadam) bagi kaum.” [6]

Khalifah Abu Bakar as-siddiq, berkata : Wahai manusia, aku bekerja untuk keluargaku maka aku mencari penghasilan untuk makanan mereka, sekarang aku bekerja untuk kamu, maka tetapkanlah buatku dari Baitul Mal kamu” [7]

Khalifah Uthman ra juga pernah menegaskan bahawa : “ Urusan aku adalah menuruti urusan kamu”

Abu Muslim al-khawalani, seorang faqih tabi’ein masuk menemui Muawiyyah ra. lalu berkata :

السلام عليكم أيها الأجير

Mafhum : “Asallamualaikum wahai org gaji”

Malah pemimpin Islam bertanggung jawab menyelamatkan rakyatnya dengan memberikan bantuan apabila mereka dalam kesusahan sebagaimana firman Allah dalam ayat 33, Surah al-Maidah. Malah kewajiban utama para pemimpin Islam adalah memberikan nasihat-nasihat keagamaan terhadap rakyatnya sebagaimana disebut di dalam hadith riwayat Bukhari dan Muslim yang masyhur. Tugas mereka juga adalah untuk menguatkuasakan undang-undang bagi mencegah keburukan dunia dan akhirat dari menimpa rakyatnya.

Sabda Nabi SAW :

عن معقل بن يسار قال: سمعت النبي(ص) يقول: ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة إلا لم يجد رائحة الجنة

Mafhum : “Tiada seorang manusia pun yang Allah memberikannya kuasa pemerintahan, kemudian ia tidak memberikan nasihat Islam (kepada rakyatnya) kecuali tiadalah ia mendapat cium bauan syurga” ( Riwayat Bukhari dan Muslim ) [8]

Sebuah hadith lagi menyebut : الناس على دين ملوكهم

Ertinya : “Sesungguhnya rakyat akan mengikut gaya, cara hidup dan agam pemimpin mereka” [9]

Cuma perbezaan terzahir jika dilihat dari cara kerja pemimpin dalam sistem Islam dan demokrasi. Pemimpin dalam system Islam bekerja untuk rakyat kerana Allah manakala pemimpin demokrasi tidak bekerja untuk Allah pada konsep asalnya tetapi bebas menurut pengamal demokrasi tersebut.

3) Suara majoriti adalah terpakai.

Asalnya Islam tidak meletakkan suara majoriti sebagi pemutus dalam semua pekara. Ia tidak tepakai dalam perkara-perkara thawabit [10]. Perkara thawabit juga tidak boleh berubah menurut zaman dan masa, ia adalah perkara yang mesti dilakukan serta tiada ruang ihtimal. Manakala perkara mutaghayyirat adalah perkara dari Nusus Zanniyyah seperti Nas umum (menurut jumhur), lafaz bersifat Mutlaq terutamanya dalam perkara ijtihadiyyah dan baru [11]. serta perkara-perkara bersifat strategi kepimpinan dan politik yang tiada nas qati’e.

Firman Allah SWT :

وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون

Mafhum : “Sekiranya kamu mentaati majority di atas muka bumi, nescaya mereka akan menyesatkan kamu, mereka tiada menurut kecuali sangkaan…” ( Al-An’am :116)

Justeru, Islam menerima suara majority dalam hal ‘mutaghayyirat’ tetapi dengan syarat-syarat tertentu, menurut keadaan dan maslahat seperti hanya undian di kalangan ‘ ahl al-hal wal al-‘aqd ’ [12] atau dalam menentukan bentuk-bentuk tindakan dan bukannya bersifat hukum. Juga dalam urusan melantik pimpinan atau juga urusan kemaslahatan rakyat seperti membina lebuh raya dan menetapkan cukai tol.

Ini bermakna unsur ini juga diterima oleh Islam, cuma dalam ruang lingkup yang terhad, ini kerana aqal manusia tidak mampu mengetahui seluruh kebaikan untuk manusia, hanya Allah swt yang mengetahui kebaikan sebenar untuk manusia. Perlu di ingat bahawa Allah tidak menafikan fungsi aqal dalam menentukan tindakan terhadap perkara baru selagi mana tidak melanggar nas atau ‘maqasid syariat’.

4) Rakyat diberi hak kebebasan sewajarnya.

Islam juga mengiktiraf kebebasan individu samada dalam menegur pemerintah, kerjaya yang halal, beragama dan mengamalkan, pemilikan harta dan banyak lagi. Bagaimanapun demi menjaga ketenteraman manusiawi samada rohani dan jasmani maka kebebasan yang dianjur oleh Islam mempunyai batasannya. Secara ringkas batasannya terkandung dalam 5 perkara dharuriyyat [13] :

i. Aqidah : Bermakna disekat kebebasan bagi keluar atu menggugat aqidah Islam samada murtad atau memerangi Islam. Juga tidak dibenarkan merosakkan aqidah umat.

ii. Nyawa : Kebebasan Islam tidak membenarkan membunuh tanpa hak, membunuh diri, menyakiti individu lain tanpa hak, maka tidak dibenarkan juga menyerang sesama manusia tanpa sebab.

iii. Aqal : Kebebasan Islam tidak membenarkan umatnya merosakkan aqalnya samada dengan meminum arak, dadah atau apa jua yang memabukkan, tidak juga bebas melihat atau melakukan sesuatu yang boleh merosakkan aqal.

iv. Keturunan/Maruah: Kebebasan Islam juga tidak membenarkan mencabul kehormatan sesama manusia, tidak juga dibenarkan berzina, menuduh zina tanpa saksi, mengumpat, memfitnah, dan mencari-mancari kesalahan manusia.

v. Harta : Kebebasan Islam tidak membenarkan merampas harta, curi, rompak, memeras, menipu, menindas secara riba dan seumpamanya.

Lalu, secara teori umum, Islam menerima kaedah ini tapi diperincikan bersama pengecualian-pengecualian demi kemaslahatan manusia.

5)Rakyat berhak menegur kepimpinan yang silap serta berhak menjatuhkannya.

Item ini jelas, bertepatan dengan Islam, ia bertitik tolak dari kepimpinan adalah amanah dan tangung jawab, sebarang penyelewengan mesti ditegur oleh rakyat. Rasulullah sendiri menerima pandangan dann teguran para sahabat dalam beberapa persitiwa yang terkenal antaranya, teguran Al-Habbab Ibn Munzir dalam menentukan kubu terbaik dalam peristiwa perang Badar, begitu juga teguran suad dalam kes ditolak dengan busar oleh Rasul dan banyak lagi.

Hak teguran ini digalakkan begitu hebat di zaman Khalifah Islam yang pertama Abu Bakar As-Siddiq dimana beliau menyatakan dalam ucapannya yang mashyur[14]:

وليت عليكم ولست بخيركم فإن أحسنت فأعينوني و...أطيعوني ما أطعت الله ورسوله فإذا عصيت الله فلا طاعة لي عليكم

Mafhum : “Sesungguhnya aku hanya dilantik dr klgn kamu, bukanlah aku yang terbaik dr kamu, kiranya aku berada di landasan kebenaran maka bantulah aku, taatilah aku selagi mana aku mentaati Allah dan RasulNya, maka apabila aku menderhaka Allah maka tiadalah wajib lagi taat kepadaku”

Islam mempunyai sikap tegas terhadap para pemerintah zalim dan bersifat autokratik atau diktator. Sabda Nabi SAW [15]:

أشد الناس عذابا يوم القيامة إمام جائر

Mafhum : “Sekeras2 manusia yang dikenakan azab di akhirat kelak adalah pemimpin yang zalim”

Bagaimanapun rakyat yang ingin menegur pimpinan negara Islam seeloknya menjaga adab-adab teguran yang sesuai tetapi jika ia tidak diendahkan, Islam membenarkan pimpinan tersebut diturunkan kerana ia dianggap kepimpinan negara Islam yang menyeleweng, demikianlah pandangan Syeikh Sa’id Hawwa di dalam kitabnya Jundullah hlm 380. Beliau juga menambah bahwa proses menurunkan perintah itu boleh dibuat secara aman. Prof. Dr. Muhd Salam Madkur[16] menegaskan adalah suatu kewajiban untuk menurunkan pemimpin fasiq dengan syarat kita mempunyai bukti tentang kefasiqan serta pemimpin tersebut tidak lagi boleh diberi nasihat. Demikian juga pandangan Imam Abu Hanifah[17], Imam al-Qurtubi[18] , Imam Abu Hamid al-Ghazali[19] (505 H) , Imam as-Syawkani[20] (1255 H) dan Dr. Yusoff Al-Qaradhawi[21].

Manakala Abu Yu’la al-Farra al-hanbali [22] menuruti pandangan Imam Ahmad Hanbal yang tidak menentang dan menjatuhkan khalifah Makmun dan Mu’tasim. Imam Al-Mawardi ( 450 H) menyebut dalam sesebuah negara Islam yang menyeleweng seorang khalifah itu boleh diturunkan jika berlaku kezaliman dan fasiq[23].

Imam an-Nawawi pula dalam mensyarahkan hadith muslim, “Adapun keluar daripada mentaati pemerintah dan memeranginya (dengan senjata) adalah haram dengan Ijma’ al-Muslimin sekalipun mereka itu fasik ataupun zalim. Ini semua jelas terbukti di dalam hadith-hadith yang memberi maksud apa yang aku sebutkan? Kata para ulama? :” Sebab tidak dipecat dan diharamkan keluar menentangnya adalah kerana membawa kepada fitnah dan tumpah darah dan kerosakan yang nyata, maka menjadikan kerosakan memecatnya lebih besar dari mengekalkannya.?

Dalam mensyarahkan hadith lain pula an-Nawawi menyebut: “ Sesungguhnya tidak harus menentang pemerintah hanya sekadar zalim atau fasik selagi mereka tidak mengubah suatu daripada kaedah-kaedah Islam. [24] (Syarah Sohih Muslim oleh an-Nawawi, jld 12)

Ad-Dawudi pula menyebut: “yang menjadi pegangan para ulama, mengenai para pemerintah yang zalim ialah sekiranya mereka boleh dipecat tanpa sebarang fitnah dan kezaliman, maka wajib dipecat, jika tidak, maka wajib bersabar” (Fath al-Bari oleh Ibn Hajr al-Asqalani m.s. 498/jilid 14 cetakan dar al-Fikr, Beirut)

Ibn ‘Atiyyah pula menyatakan : “As-Syura adalah prinsip syariah, mana-mana pemimpin yang tidak ber’syura’ bersama ahli agama, maka menjatuhkannya adalah WAJIB” [25]

Maka kaedah Pilihanraya yang ada pada hari ini tanpa syak lagi, adalah suatu kaedah yang berkesan untuk memecat pemimpin zalim dan mengabaikan tanggung jawab Islam dengan aman, tanpa fitnah dan pembunuhan. Selain itu, wajib pula berusaha mengubah kemungkaran melaluinya.

Rasulullah SAW juga telah menyatakan keharusan merebut kekuasan dari pimpinan sebagaimana hadithnya :

دخلنا على عبادة بن الصامت وهو مريض قلنا أصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم قال دعانا النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه فقال فيما أخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله إلا أن ترو كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان

Mafhum : Kami telah berbai’ah kepada Rasulullah untuk dengar dan taat dalam keadaan susah ataupun senang, suka ataupun benci dan (dalam keadaan pemimpin) lebih mementingkan dunia melebihi kami.(Kami juga berbai’ah) untuk tidak merebut kekuasaan dari pemerintah melainkan jika kami melihat ‘Kufr Bawwah’ (kekufuran yang nyata) yang kami mempunyai alasan disisi Allah (kami juga berbai’ah) untuk menyatakan al-Hak dimana saja kami berada dan kerana allah kami tidak takut kepada celaan sesiapa yang mencela. [26]

Jelas dari hadith di atas tahap untuk kesabaran dan tindakan yang perlu diusahakan oleh individu Islam terhadap pemerintah mereka yang terang-terang melakukan maksiat serta menggalakkannya. Dalam hal ini, pilihanraya adalah salah satu medan yang terbuka demi menunaikan tanggung jawab tersebut. Saya tidak mengtaakan ianyaa adalah satu-satunya jalan, tetapi ia adalah salah satu jalan yang boleh diguna pakai demi mencapai matlamat besar Islam. Wallahu a’lam.

--------------------------------------------------------------------------------
[1]. Riwayat At-Tirmidzi, no 2687 ; Hadith ini lemah dari sudut sanad ; Syeikh Nasirudin al-Albani menyatakan bahawa hadith ini sangat lemah ; bagaimanapun menurut Al-Qaradhawi, maksud hadith adalah tepat dan disokong oleh dalil-dalil shohih dari al-quran dan hadith lain. Justeru, ini boleh dipegang (Lihat : Thaqafatuna ; Bayna al-Infitah wal Inghilaq , hlm 41)
[2]. Riwayat al-Bukhari , no 3101
[3]. Riwayat Ibn Abd Barr, Jami’ Bayan al-Ilm , 1/121
[4]. Surah an-Naml : ayat 20-22
[5]. Al-Bushairi berkata di dalam ‘al-zawaid’: sanadnya shahih dan para rijalnya thiqah, juga riwayat Ibn Hibban. Diriwayatkan dr Ibnu Abbas ra
[6] Misykatul al-Masabih, At-Tabrizi , no 3925 ; Kanzul ‘Ummal, Al-Muttaqi Al-Hindi , no 17516 ; Tarikh Bagdad, Al-Khatib, 10/187 ; Arbai’en as-Sufiyyah, Abu Nuaim ; Kasyful Khifa’ , Al-‘Ajlouni , 1/561 ; Albani mengatakan hadith ini Dhoif, ms 487
[7]. Musykilatuna al-Dakhiliyyah fi Dhaw I al-Nizam al-Islami, Imam Hasan al-Banna, Darul Andalus, Beirut, hlm 360
[8]. Riwayat Bukhari dan Muslim, Lihat al-Lu’lu’ wa al-Marjan no 1200 hlm 469
[9]. Al-Asrar al-Marfu’ah , Ali al-Qari , hlm 367
[10]. Ia adalah perkara2 yang dinaqalkan secara qat’ie dr nusus al-quran dan sunnah serta thabit dengan ijma’ seperti perkara aqidah, ghaibiyyat, amar makruf nahi mungkar, menegakkan keadilan, menyebarkan ilmu, menjaga 5 perkara dharuriyat Islam dll.
[11]. Ia seperti mengumumkan peperangan, menentukan cukai, isytihar darurat, had tempoh Presiden,peraturan jalan raya, pembinaan kilang dsbagi. Begitu juga dalam hal menggunakan pilihanraya, demontrasi, dalam menegakkan dawlah Islam. Jelasnya ia tiada nas syarak yang melarang secara qat’ie.
[12]. Iaitu kumpulan berkelayakan seperti ahli majlis syura di zaman Nabi yang dilantik dr kalangan mereka yang berkelayakan ilmu dan pengalaman. Imam Hasan al-Banna meletakkan 3 kumpulan manusia yang layak menduduki jawatan ini iaitu Ulama’, Pakar dalam sektor awam dan ketua-ketua qabilah, kampung atau pemimpin kecil masyarakat.
[13] Al-Muwafaqat, As-Syatibi ; Al-Mustasfa, Al-Ghazzali ; Qawaid Al-Ahkam fi Masalih al-Anam, Izzuddin Abd Salam
[14]. Turuq hukmiyah, Ibnu Qayyim dan Kanzul Amwal, Abu Ubaid al-Qasim hlm 11
[15]. Minhaj as-Solihin, hlm 444
[16]. Ma’alim al-Dakwah al-Islamiyyah, hlm 290. Beliau merupakan seorang Profesor di Universiti Kaherah suatu ketika dahulu.
[17]. Abu Hanifah, Muhd Abu Zuhrah, hlm 9-10
[18]. Al-Jami’ li ahkam al-Quran, jld 1, hlm 232
[19]. Ihya’ ulumiddin, hlm 179
[20]. Nailul awtar, Jld 7, hlm 185
[21]. Min Fiqh ad-Dawlah fil Islam, Dar as-Syuruq, Beirut, 1997, hlm 126
[22]. Al-Ahkam as-Sultaniyyah, Abu Yu’la al-Farra, Mustapa bab al-halabi, 1987, hlm 22 dan lihat juga Imam Ahmad Ibn Hanbal oleh Syeikh Muhammad Abu Zahrah
[23]. Al-Ahkam as-Sultaniyyah, Al-Mawardi, hlm 27
[24]. Fathul Bari, Ibn Hajar Al-Asqolani, Dar Al-Fikr, Beirut, 14/498
[25]. Tafsir Al-Qurtubi, 4/249
[26]. Riwayat al-Bukhori, no 7199, Muslim no. 1836

Gunung Senyum X-Challenge 2010

2010-05-29T10:34:00.005+08:00

Travelog Aspirasi Ramadhan 2009 @ Cameron Highlands

2010-05-29T09:38:00.001+08:00

IU Dinner 2010

2010-05-28T20:17:00.004+08:00

4 days in Kedah...

2010-05-20T11:37:00.000+08:00

4 hari pulang Kedah.Seronok dok di Kedah, aman sentosa dibawah pimpinan kerajaan Negeri.Hari pertama, kami adik beradik p lelong baju kat pasar malam.X dak planning yg terancang sampaikan lampu, meja, payung smua x bawak. Hampaq tikaq, then luggok baju2 then terus lelong. Banyak jugak dapat.Alhamdulillah.

Then, hari kedua dan ketiga,sibuk dgn konvo adik,Basirah di Jitra. Ni beberapa kenangan sekitar konvo.

Proton Team Building

2010-05-11T08:56:00.003+08:00

allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="400" height="224">

Kenduri Kesyukuran Makcik Shima - 1 Mei 2010

2010-05-03T08:02:00.001+08:00

Anak-anak makcik Shima

Anak-anak yatim Acheh

Takutnya Futur

2010-05-02T07:05:00.000+08:00

Salam,

Pagi ni saya akn join rakan-rakan Peuhaba Acheh meraikan kedatangan adik-adik dari Acheh.Adik-adik sedang dapatkan rawatan di KL. Program last day harini adalah aktiviti di Pantai Putri.7.30 ni dh start kumpul.

Tadi sempat terbaca tentang GOLONGAN AL-MUTASAQITUN .Uish, takutnya. Nauzubillah, mudah-mudahan dijauhi dari golongon itu. Mende ni? Haa, google la, rujuk teks usrah ka. Ni sedikit ja nak share.

Mutasiqit membawa maksud orang yang tercicir atau lari atau gugur di medan dakwah.Di antara gejala yang mendorong kepada golongan tercicir ini ialah :
● Al- futur : gejala kebekuan , atau sifat kemalasan seseorang ahli gerakan untuk aktif melaksanakan tuntutan amar makruf nahi mungkar. Mereka tidak memberikan komitmen yang terbaik dan lebih suka melaksanakan uzlah nafsiah tanpa terlibat dengan masyarakat, untuk mengajak kearah kebaikan dan mencegah kemungkaran.
● Al- isti’jal : gejala kegopohan, atau sifat keterlaluan seseorang ahli gerakan. Mereka menginginkan kesan positif pada jangka masa yang singkat , lantas mereka kehilangan semangat jika kesan yang diingini tidak dapat dicapai dengan segera. Contoh gejala isti’jal ialah kisah Gerakan pemuda Mesir dizaman Imam Hasan al-Banna, dimana mereka terlalu gopoh memahami tauhid Hakimiyyah yang diperkenalkan oleh Syed Qutb. Lantas mereka mengambil langkah drastik dengan membakar pub-pub, kelab-kelab malam dan memukul orang yang meminum arak serta didalam disko.

Tu pengenalannya,nanti kita tengok, apa punca-puncanya.Saya dh baca, tpi, lenkali la share yer, dh dekat 730 ni. Gejala ni boleh saja menimpa sapa2 pon. Ujian tu mesti ada. Jumaat lepas, kak Niza dgn abg Syam blanja RFC. Sempat la borak-borak. Ayat last dia, jangan tunggu di uji baru nak berubah. Ada dua ujian, ujian senang dan ujian susah.Dan kita selalu kalah dengan ujian kesenangan kerna kita selalu leka , alpa, buang masa, dan yang lebih parah lagi, kita tak sedar pon. Kan kalo ujian kesusahan , kita terus nampak, gitu. Jadi, terus aja berubah. Apepon, moga kita semua terus istiqomah di jalan Nya dan lakukan perubahan dlm hidup kita.

P pantai dulu ya..

Bila Saluran yg Ada tidak berfungsi sebaiknya...

2010-05-01T22:13:00.000+08:00

Assalamualaikum,

Inilah kali pertama aku menulis sendiri.Sebelum ni, copy paste jer, sharing la katakan. Rasanya dh kna start belajar menulis. Kalo x, sampai bila pon x pandai. Dulu menulis juge, tpi, bila dibaca balik, x sedap ah tulisan,save as draft jer...

Saya cuma nk zahirkan satu kehairanan saya je. Dulu saya slalu jer trima aduan, komen , komplen dan lain-lain. So, bila jadi org atasan, senyum dan pendam dan proses lah. Cuba baiki mana yg patut.Tapi, bila dh jadi org biasa2 ni, saya slalu perhati adik2 yg ska komplen dulu, bila jadik pimpinan, x buat pon apa yg dicakap dulu.Malah, banyak pulak alasan diberi.Pastu, kalo tegur, x nak trima, bagi alasan lagi.Ish, bosan la. Rasa malas nk tegur dah. Kita plak dia blame balik...aduss...

Korang buatlah yg terbaik.ikut persepsi dan dzon korg. I nk berehat. Cari haluan lain jer la.

MARS | Majalah Remaja Sempoi!

2010-04-10T23:32:00.000+08:00

MARS | Majalah Remaja Sempoi!

Video Memali

2010-04-08T10:39:00.000+08:00

Memali- Menyelongkar Sejarah Kampung

2010-04-08T09:35:00.000+08:00

BUAT DIRIKU YANG SERING ALPA

BUAT TEMAN-TEMANKU YANG LEKA

BUAT PARA PEJUANG YANG TAK KENAL PUTUS ASA

AGAR KITA DIKURNIAKAN HIDAYAH ALLAH

AGAR KITA BANGKIT DENGAN MATA YANG CELIK

AGAR KITA SEDAR NASIB UMMAH INI

KERANA KITA ADALAH SATU

KERANA KITA UMMAT ISLAM

KERANA KITA PEJUANG ISLAM

DEMI MENUNTUT REDHA ILAHI

DEMI MENJADI HAMBA YANG BERSYUKUR

DEMI MENUNAIKAN AMANAH KITA

BACA – HAYATI – BERTINDAKLAH !

MEMALI
19 NOVEMBER 1985

Jam 1935 Bertempat di Kem Pasukan Polis Hutan ( PPH ) Sungai Petani , Kedah ; seramai 3600 kekuatan pasukan polis dari pelbagai bahagian termasuk Unit Simpanan Persekutuan ( FRU ) Pulau Pinang , dari Senoi Prak dan Komando 69 telah bersiap sedia menurut arahan . Kebanyakan mereka bukan beragama Islam .

Seorang Pegawai Tinggi dari Bukit Aman , Dato’ Yahya Yeop telah mengetuai Ops Hapus ini dengan bantuan beberapa orang pegawai dari Pulau Pinang , Kedah dan Perlis .

Jam 1945 Dato’ Razali Yeop mengeluarkan arahan iaitu :-

Menyerang hendap satu kem komunis dalam daerah Baling yang terletak berhampiran sempadan Thailand .

Jam 2005 Berlaku kekecohan di antara para pegawai di Kem Sungai Petani dengan pegawai dari Bukit Aman di bilik operasi Sg. Petani .Kekecohan ini disebabkan perasaan tidak puas hati para pegawai di Kem Sg. Petani terhadap arahan tersebut kerana sepanjang pengetahuan mereka tidak wujud sebarang kem komunis di daerah Baling . Jika benar kem itu wujud , sudah tentu mereka , PPH akan lebih dahulu mengetahuinya .

Namun menurut mereka arahan itu adalah palsu kerana tempat sasaran mereka itu adalah kepada Ustaz Ibrahim Libya dan madrasahnya , tempat beliau menyampaikan kuliyyah setiap malam.

Malah Pegawai PPH Kem Sg. Petani itu turut menjelaskan bahawa Ustaz Ibrahim Mahmud adalah seorang tokoh ulamak yang disegani . Ramai di kalangan anggota PPH Sg. Petani turut mengikuti pengajian agama bersama beliau .

Akibatnya , sedikit kekecohan telah berlaku di Bukit Aman kerana beberapa kali Penolong Pesuruhjaya Polis Bukit Aman gagal dihubungi . Beberapa panggilan lain dibuat . Akhirnya , pihak di Sg. Petani telah berjaya disambungkan dengan Timbalan Perdana Menteri ( TPM ) ketika itu , Dato’ Musa Hitam yang juga merupakan Menteri Hal Ehwal Dalam Negeri . Mereka menyatakan bahawa Ustaz Ibrahim Mahmud adalah ulamak yang disegani dan telah banyak berjasa dalam menaikkan taraf hidup masyarakat

Namun TPM menegaskan supaya Ops Hapus ( beliau sendiri yang menamakannya sedemikian ) tetap diteruskan .

Jam 2045 Satu majlis keraian telah diadakan di dataran terbuka Kem PPH . Minuman keras telah sengaja dihidangkan kepada para anggota keselamatan yang terlibat dalam operasi . Namun ada sebahagian daripada anggota PPH tidak menyentuh minuman tersebut .

Jam 2147 Dato’ Razali Yeop selaku Pegawai Pemerintah Ops Hapus telah menerima mesej daripada wayarles menyatakan 10 perisik PPH telah berjaya memasuki kawasan Memali dan seterusnya memberikan laporan keadaan di sana.Semua unit kemudiannya telah bergerak di bawah pimpinan 8 pegawai muda memasuki Baling dengan iringan 2 buah kereta perisai. Ketika ini PPH Sg. Petani telah mula tidak berminat untuk menyertai Ops Hapus ini.

Ketika itu Ustaz Ibrahim sedang menyampaikan kuliyyah seperti biasa untuk lebih kurang 50 orang yang mengikuti pengajiannya . Kuliyyah itu berlanjutan sehingga pukul 11.45 malam . Ada yang pulang ke rumah dan ada juga yang bermalam di madrasah .

Jam 0000 Arahan terakhir telah diterima . Namun PPH Sg. Petani mencadangakan agar hanya sekatan sahaja yang dilakukan agar Ustaz Ibrahim Mahmud dan pengikutnya berpeluang menyerah diri . Mereka menganggarkan bahawa kepungan itu akan mengambil masa paling lama 3 bulan .

Cadangan tersebut dibantah oleh para pegawai dari Bukit Aman dengan sokongan OCPD Baling . Mereka menganggap strategi itu akan melibatkan pihak polis dan anggota tentera yang bertugas di Sik dan Baling , sempadan Malaysia – Thailand .

Sekali lagi kekecohan berlaku kerana 90% anggota tentera di situ menyokong gerakan Islam dan arahan Ops Hapus ini kembali dipertikaikan . TPM cuba dihubungi ketika ini namun gagal kerana beliau telah menuju ke sebuah hotel di Kuala Lumpur . Ketika itu juga , Timbalan Menteri Hal Ehwal Dalam Negeri , Dato’ Radzi Ahmad sedang mengikuti perkembangan Ops Hapus dari Ibu Pejabat Polis Pulau Pinang.

Kemudian , TPM telah menghubungi mereka dengan suara yang marah dan agak terganggu beliau telah berkata :-

Teruskan Ops Hapus walaupun terpaksa menyerang seluruh negeri Kedah !

Pada waktu yang sama , seorang pemuda telah memberhentikan motosikalnya di hadapan pagar rumah Ustaz Ibrahim . Setelah diizinkan , dia masuk ke rumah Ustaz Ibrahim dan memaklumkan bahawa sewaktu dia tiba di pekan Baling dia telah melihat sekumpulan polis yang terlalu ramai di sana .

Lalu Ustaz Ibrahim dikejutkan dan begitu juga dengan 39 muridnya yang tidur di madrasah telah diarahkan oleh Ustaz Ibrahim untuk bersiap sedia mempertahankan diri . Mereka mula mengumpulkan senjata seperti kapak ,parang , buluh runcing , pisau dan yang lebih berani lagi telah membuat molotov cocktail . Ustaz ibrahim juga menegaskan ketika itu bahawa beliau tidak akan menyerah kepada Akta Keselamatan Dalam Negeri ( ISA ).

Ustaz Ibrahim kemudiannya mengarahkan pengikut-pengikutnya berwudhu’ di sebuah telaga yang berhampiran dan seterusnya menunaikan solat sunat , solat hajat dan membaca Yasiin . Setelah itu beliau menyampaikan ucapan yang menyatakan :

Beliau lebih rela mati syahid daripada menyerah diri dan tunduk kepada ISA yang menahan orang tanpa memberi peluang kepada mereka untuk dibicarakan di mahkamah malah menjadi alat kepada mereka yang ingin menaikkan semangat nasionalisme . Sekiranya perintah tahanannya di bawah akta lain , beliau akan keluar menyerah . Tapi mestilah dibicarakan di mahkamah .

Dia berkata lagi kepada pengikutnya , sesiapa yang ragu-ragu boleh keluar dari kawasan itu namun kesemua yang ada pada malam itu langsung tidak beralih dari tempat mereka .

Laungan takbir bergema dan memecah keheningan malam itu .Ketika itu pula di IPD Baling , segala persiapan serangan ke atas Kampung Memali semakin rancak dilakukan terutamanya oleh anggota –anggota polis yang telah mabuk dan hilang fikirannya .

19 November 1985

Jam 0100 3600 anggota polis dari pelbagai unit telah tiba di Memali dengan senjata automatik dan diiringi 2 buah kereta perisai mula mengepung Kg. Memali .

Ketika itu , TPM masih lagi di hotel kerana dia tidak dapat dihubungi . Segala urusan komunikasi dijalankan dengan timbalannya yang berada di Ibu Pejabat Polis Pulau Pinang .

Kebanyakan anggota polis beranggapan bahawa mereka akan menyerang sebuah Kem Komunis – sebagaimana yang telah diberitahu oleh Dato’ Razali Yeop kepada mereka . Manakala pasukan polis dari Sg Petani kecil bilangannya dan masih lagi samar dengan tugasan mereka .

Jam 0300 Kampung Memali telah dikepung seluruhnya oleh pihak polis dan semua jalan keluar masuk telah ditutup . PPh Sg Petani telah diarahkan untuk mengepung bahagian Selatan manakala FRU dan Special Branch ( SB ) telah mengepung bahagian Utara dan Komando 69 pula telah mengepung sebelah belakang rumah Ustaz Ibrahim yang juga merupakan sekolah agamanya .

Jam 0336 Dato’ Yahya Yeop telah bercakap melalui megafon dan meminta supaya Ustaz Ibrahim menyerah diri . Ustaz Ibrahim berbincang dengan murid-muridnya lalu mereka semua bersepakat untuk tidak akan keluar menyerah diri . Kesemuanya telah siap-sedia untuk mati syahid dan mereka bertakbir sekali lagi .

Jam 0400 Sekumpulan orang kampung termasuk wanita telah muncul dari arah utara . Mereka telah meredah benteng pertahanan anggota polis dan membawa bersama peralatan yang sering mereka gunakan untuk bertani sebagai senjata . Mereka ingin memasuki rumah Ustaz Ibrahim Mahmud untuk memberikan sokongan .

Ketika itu , komando 69 yang masih mabuk telah melepaskan tembakan secara rambang ke arah mereka . Namun sasarannya tersalah lalu mengenai seorang pegawai kanan , seorang pegawai rendah dan seorang konstabel PPH . Manakala orang-orang kampung tadi telah berpatah balik kerana ketakutan .

Satu perundingan tergempar antara pegawai-pegawai Ops Hapus diadakan untuk meredakan ketegangan sesama mereka sendiri akibat tembakan tersebut . Arahan mengepung rumah Ustaz Ibrahim itu masih lagi berkuat kuasa namun pegawai dari IPD Alor Setar mahu menarik balik anggotanya dari Ops Hapus tersebut dan mahu supaya kepungan dibatalkan . Mereka telah mengambil iktibar dari kemalangan yang menimpa rakan-rakan mereka tadi .

Dato’ Yahya Yeop telah menolak permintaan IPD Alor Setar dan mengarahkan agar kepungan diteruskan .

Jam 0521 Azan Subuh berkumandang dari rumah Ustaz Ibrahim . Laungan azan itu menjentik hati para anggota polis dari Alor Setar . Mereka semakin tawar hati malah mencurigai tujuan sebenar Ops Hapus ini .

Suara bacaan Ustaz Ibrahim yang mengimami Solat Subuh itu semakin sayu . Tiba-tiba seorang pegawai berbangsa India dari Bukit Aman mengarahkan agar serangan dimulakan ketika itu namun arahannya ditentang oleh pegawai-pegawai bawahannya yang beragama Islam .

Jam 0559 Solat Subuh selesai . Sekumpulan orang kampung muncul lagi lalu menyerbu masuk ke kawasan rumah Ustaz Ibrahim sambil melaungkan takbir dan menggenggam senjata kampung .

Melihatkan reaksi itu maka Pegawai PPH mengarahkan anggotanya berundur dan membiarkan orang kampung . Mereka PPH hanya diarahkan untuk bertahan dan bersiap sedia . Keadaan semakin cerah dan ini semakin mendedahkan kejijikan perancangnya . Ini dikukuhkan lagi dengan beberapa siri penangkapan pemimpin-pemimpin Islam sebelum Ops Hapus ini .

Jam 0815 Setelah mendapat kelulusan Timbalan Menteri Hal Ehwal Dalam Negeri maka Dato’ Yahya Yeop sebagai Pegawai Pemerintah Ops Hapus telah mengarahkan 2 buah kereta perisai mula menyerang rumah Ustaz Ibrahim Mahmud . Mereka kemudiannya dihalang oleh pengikut-pengikut Ustaz Ibrahim dengan lontaran molotov cocktail .

Pasukan polis memberikan respon berundur terhadap lontaran tersebut sambil memuntahkan peluru dari senjata automatik . Pada waktu yang sama , 4 wanita dan 3 kanak-kanak telah berlari keluar dari rumah setelah diarahkan oleh Ustaz Ibrahim . Mereka kemudiannya telah dikepung dan ditangkap lalu dihumban ke dalam trak polis yang diawasi oleh anjing .

Tembakan daripada pihak polis masih lagi berterusan dan mereka sambutnya dengan laungan takbir .

Jam 1105 Komando 69 diarahkan untuk menyerang rumah Ustaz Ibrahim Mahmud . Pasukan polis mula melepaskan berpuluh-puluh gas pemedih mata ke arah rumah Ustaz Ibrahim . Mereka menghadapinya dengan kain basah atau membasuh muka malah ada juga yang menutup dengan guni basah . Selain itu ada juga yang mengunyah daun-daun kayu setelah membaca sesuatu .

Mereka berjaya menghadapi serangan gas pemedih mata itu yang berlangsung selama beberapa minit melainkan beberapa kanak-kanak. Salah seorang kanak-kanak itu telah pengsan dan mulutnya berbuih-buih . Cikgu Syafie Ali , salah seorang pengikut Ustaz Ibrahim marah melihatkan situasi kanak-kanak itu lalu dengan parang yang terhunus beliau telah pergi untuk menyerang polis .

Namun beliau telah dihujani dengan peluru dan terus ditembak ketika beliau berusaha untuk bangun akibat jatuh setelah ditembak . Maka gugurlah beliau sebagai Syuhada’ pertama Memali .

Serangan gas telah reda . Kemudian kedengaran lagi suara dari Dato’ Yahya Yeop dari megafon dan kali ini meminta supaya pihak yang dikepung menghantar wakil untuk berbincang . Ketika itu , salah seorang anak murid Ustaz Ibrahim ; Mat Piah Yunus yang lebih dikenali sebagai Pak Teh telah berjumpa dengan Ustaz Ibrahim dan meminta penjelasan berhubung permintaan Dato’ Yahya Yeop .

Ustaz Ibrahim menyatakan bahawa pintu rundingan pada hari itu telah tertutup dan beliau tidak akan berunding apa-apa pun dan tidak akan menyerahkan diri . Memandangkan kepada ketegasan Ustaz Ibrahim serta murid-murid yang lain maka Pak Teh telah membuat keputusan sendiri sambil bertawakkal kepada Allah . Pak Teh tampil berjumpa Dato’ Yahya Yeop yang berdiri di samping kereta perisai manakala dia sendiri berdiri di sebalik pagar rumah Ustaz Ibrahim .

Pak Teh mempersoalkan tanpa rasa gerun kenapa perlukan perbincangan sedangkan orang kampung sudah ada yang syahid ditembak pihak polis . Dato’ Yahya Yeop terdiam seketika namun kemudiannya menjawab bahawa mereka ingin menangkap 4 orang penjenayah yang berada di situ . Lantas Pak Teh mempelawa beliau untuk masuk sendiri ke rumah Ustaz Ibrahim dan melihat apakah 4 penjenayah itu berada di situ .

Dato’ Yahya Yeop kelihatan tidak berminat dan sedang memikirkan sesuatu setelah mengetahui Ustaz Ibrahim tidak mahu menyerah diri . Setelah berulang-alik antara Ustaz Ibrahim dan Dato’ Yahya akhirnya Pak Teh masuk semula . Namun semasa melewati kumpulan Muslimat dan kanak-kanak yang berada di pagar , beliau sempat mengarahkan mereka untuk berlindung di belakang rumah .

Ketika itu , beliau ternampak ada anggota polis yang ingin menembak Pak Suman dan tanpa berlengah beliau segera menyerbu ke arah polis tersebut dengan parang yang terhunus .

Parangnya sempat singgah kepada salah seorang daripada polis itu namun kemudian beliau dihujani dengan tembakan yang bertalu-talu dan disambut dengan laungan takbir .

Pak Teh terlantar setelah ditembak sebanyak 14 das tembakan dari M-16 . Setelah Ops Hapus , beliau terlantar di Hospital Sg. Petani dengan keadaan bergari . Kemudiannya , beliau dihantar ke Kem Kemunting sebagai tahanan ISA .

Jam 1136 Komando 69 menyerbu masuk sambil memuntahkan peluru . Berlaku beberapa pergelutan dengan Ustaz Ibrahim dan beberapa orang yang masih lagi bertenaga . Ada juga ahli rumah yang keluar untuk berlawan dengan Komando 69 di halaman rumah . Polis terus menembak mereka mereka walaupun mereka tidak bersenjata .

Ketika serangan yang menggila daripada pihak polis itu dalam tempoh ½ jam , hujan mulai turun renyai-renyai dan terus lebat sebaik sahaja serangan tersebut tamat . Hanya laungan takbir yang terus mereka laungkan sehingga nyawa mereka telah tiada . Ramai yang mati dan ada juga yang cedera teruk .

Beberapa anggota komando telah menyerang Ustaz Ibrahim dan beliau melawan sehingga menyebabkan salah seorang dari mereka terbunuh . Akhirnya beliau syahid apabila badannya ditembusi muntahan peluru dari senjata automatik .

Ustaz Ibrahim gugur dengan dengan tangan yang tergenggam ke atas dan mulutnya masih lagi melaungkan Allahu Akbar !

Seorang pegawai polis telah meluru ke arah Ustaz Ibrahim yang rebah dan memangkunya . Ketika itu juga isteri Ustaz Ibrahim datang . Di saat itu mereka mendengar Ustaz Ibrahim berkata :

Alhamdulillah ! Kerana telah mengorbankan kami ke jalan mati syahid .

Jam 1213 Serangan telah ditamatkan . Semua yang ditangkap telah ditutup kepala mereka dengan karung guni . Beberapa anggota komando kelihatan menendang tubuh-tubuh yang terkujur untuk memastikan sama ada mereka telah mati atau tidak . Ada pula yang masih menembak mereka yang terkujur itu sambil mencemuh :

Pergi jahanam dengan Islam !

Jam 1305 Pegawai Pemerintah Ops Hapus telah membuat laporan rasmi kepada Ibu Pejabat Polis Pulau Pinang dan kepada TPM di Kuala Lumpur . TPM mengarahkan agar semua penduduk Kg. Memali ditangkap agar rahsia Ops Hapus tidak terdedah.

Jam 1500 Penangkapan penduduk kampung diteruskan dan dibawa dengan 2 buah helikopter polis . Mangsa yang terkorban di kalangan orang kampung termasuk Ustaz Ibrahim dan anggota polis di bawa ke Hospital Sg. Petani dan Alor Setar .

Jam 1510 Sekitar 30 anggota tentera lengkap bersenjata dari Regimen Askar Melayu Di-Raja ( RAMD ) tiba di hadapan rumah Ustaz Ibrahim Mahmud .

Berlaku pertelagahan antara anggota polis dengan ketua pasukan tentera itu yang berpangkat Kapten . Mereka menyuruh agar anggota polis yang ramai itu bersiap-sedia untuk menghadapi kemungkinan bertempur dengan pihak tentera .

Menyedari bilangan mereka sedikit maka pihak tentera telah mengambil keputusan untuk meredakan ketegangan itu . Lantas Kapten itu berkata :

Hari ini hari kamu ! Kamu boleh lakukan apa yang kamu mahu . Tapi ingat , akan tiba satu hari nanti kami akan menentang kamu dengan kekuatan yang setara !

Tidak lama selepas Tragedi Memali ini , soal-siasat secara besar-besaran telah dijalankan ke atas semua anggota tentera dan polis. Kebanyakan yang dipanggil adalah mereka yang cenderung kepada gerakan Islam iaitu Parti Islam Se-Malaysia ( PAS ) .

Mereka juga mendapat tahu akan kewujudan pembekuan kenaikan pangkat terhadap mereka . Lalu ramai yang meletakkan jawatan .

UNTUK PENGETAHUAN ANDA SEMUA !!!

KES MEMALI TIDAK PERNAH DIBICARAKAN WALAU SEMINIT PUN DI MAHKAMAH AKAN TETAPI BERTERUSAN DITANGGUHKAN SAHAJA !

BARISAN NASIONAL JUGA MELANGGAR PERINTAH MAHKAMAH DENGAR MENYIARKAN KLIP PALSU MEMALI DI MEDIA UNTUK MEMBURUK-BURUKKAN PAS !

SIAPAKAH IBRAHIM LIBYA ?

Ustaz Ibrahim Libya merupakan tokoh utama rakyat negara ini dalam penentangan terhadap ISA . Nama sebenarnya ialah Ustaz Ibrahim b. Mahmood b. Hanafi b. Saman . Ibunya bernama Sofiah bt Cik Nik b. Mohd Hassan . Dilahirkan di Kampung Charok Putih , Mukim Siong , Baling Kedah pada pada tanggal 1 Julai 1942 . Beliau adalah anak kedua dari lima orang adik beradik .

Pendidikan awalnya bermula di Sekolah Melayu Weng , Baling ketika berusia 7 tahun . Pengajiannya di sekolah berkenaan terbahagi kepada dua sesi iaitu pada waktu pagi sesi pengajian akademik biasa dan pada waktu petang sesi pengajian agama Islam . Pada sebelah malamnya beliau belajar al-Qur’an dan berguru daripada Ustaz Haji Abdul Ghani. Beliau juga agak aktif dalam kegiatan sukan bola sepak dan sepak takraw di sekolah . Beliau memang dikenali sebagai seorang pelajar yang tekun dan suka membaca di samping berjimat-cermat dalam perbelanjaan .

Ustaz Ibrahim Libya meneruskan pengajian menengahnya di Sekolah Agama ( Pondok ) di Charok Putih iaitu Madrasah Ittifaqiah . Selama 3 tahun di sekolah ini beliau telah dididik dengan ilmu tauhid , tafsir , hadith , feqah dan sejarah Islam . Setelah itu beliau menyambung pengajiannya di Madrasah Khairiah , Pokok Sena yang juga dikenali sebagai Pondok Tuan Guru Haji Ahmad Tuan Hussin .Selama 8 tahun di madrasah ini , beliau mendalami lagi ilmu-ilmu agama seperti Usul Feqh , Tasawuf , Mantiq dan pelbagai ilmu lagi yang menyentuh tentang syariat Islam .

Bakatnya dalam pidato dan syarahan terserlah di sini dengan menyertai beberapa pertandingan termasuklah pertandingan perbahasan ,syarahan dan mentafsir al-Qur’an . Beliau juga mulai aktif dalam sukan seperti sepak takraw dan badminton . Walaupun beliau bertubuh kecil namun kebolehan dan bakatnya telah melonjakkan beliau sehingga menjadi Ketua Pelajar di Madrasah ini . Beliau juga digelar Osman Walad kerana bentuk tubuh yang lebih kecil berbanding rakan-rakannya yang lain . Setelah tamat pengajian di Madrasah ini belai telah menyambung pengajian di Nilam Puri , Kota Bharu , Kelantan pada tahun 1966 dan berjaya menamatkan pengajiannya malah turut melepasi peperiksaan asy-Syahadah al-‘Aliah .

Setelah itu beliau melanjutkan pelajarannya ke Darul Ulum , Deoband , Saharanpur , Uttar Pradass di India pada tahun 1968 . Di sini beliau telah memperolehi Ijazah Sarjana Muda dengan kepujian dalam pengkhususan ilmu hadith . Beliau kemudiannya melanjutkan pelajaran ke Universiti al-Azhar , Mesir dan memperolehi Ijazah Sarjana Muda dalam Bidang Syariah . Kemudian beliau telah menyambung pengajiannya di Ma’ahad Dakwah , Tripoli , Libya dan memperolehi Ijazah Dakwah Tertinggi dalam masa 1 tahun . Setelah belajar di sini , beliau mendapat gelaran Ibrahim Libya dari teman-teman dan gelaran itu berpanjangan sehinggalah Ustaz Ibrahim Libya kembali ke Malaysia .

Setelah 7 tahun merantau di luar negara , akhirnya beliau telah kembali ke Malaysia dan ditawarkan berkhidmat di Pusat Islam Malaysia di bawah Jabatan Perdana Menteri sebagai Pegawai Dakwah . Beliau bertugas di bawah seliaan Ustaz Ahmad Awang . Setelah 3 tahun berkhidmat beliau telah meletakkan jawatan dan kembali berbakti kepada masyarakat kampungnya . Ini kerana beliau ingin memenuhi permintaan gurunya Lebai Yaakob , Charok Putih yang mahu beliau membantunya menjadi pendidik di samping beliau sendiri merasai tidak bebas berdakwah di dalam jawatan kerajaan tersebut .

Setelah kembali ke kampung , beliau aktif berceramah di seluruh negara dan membantu gurunya mengajar agama . Beliau juga telah membuka madrasah sendiri yang dinamakan Madrasah Islamiah Diniah di Kampung Memali . Pada masa yang sama , beliau mulai aktif dalam PAS dan memegang beberapa jawatan penting di peringkat kawasan , daerah dan negeri malah pernah diamanahkan sebagai Naib Ketua Dewan Pemuda PAS Negeri Kedah . Beliau juga pernah bertanding sebagai calon PAS dalam pilihanraya umum pada tahun 1978 dan 1982 di DUN Bayu . Ustaz Ibrahim Libya telah tewas dengan majoriti 300 undi . Keaktifan dan semangat beliau untuk berdakwah menjadi ancaman kuat kepada penyokong-penyokong kerajaan dan ahli-ahli UMNO sehingga beliau difitnah dengan pelbagai tohmahan .

Kemuncaknya beliau telah difitnah sebagai pengganas dan melatih anak-anak murid untuk melakukan pemberontakan bersenjata serta menghasut orang ramai menentang kerajaan secara terbuka . Tuduhan yang dilemparkan kepada beliau belum dibuktikan melalui undang-undang negara yang sedia ada namun beliau telah dianggap sebagai seorang penjenayah besar . Ustaz Ibrahim Libya cuba untuk ditahan di bawah ISA pada 1984 namun gagal ekoran beliau telah dipertahankan oleh pengikut-pengikutnya dan sekali lagi percubaan untuk menangkapnya dilakukan pada tahun 1985 . Pihak keselamatan telah mengarahkan sejumlah besar pasukan polis termasuk unit Polis Hutan membuat kepungan bukan sahaja di sekitar madrasah bahkan di seluruh Kampung Memali . Pihak polis telah membuat sekatan jalan raya dan meminta asy-Syahid Ibrahim Libya untuk menyerah diri namun beliau tetap teguh dengan pendiriannya untuk tidak menyerah diri kepada pemimpin yang zalim .

Akhirnya , pihak polis telah merempuh masuk ke dalam kawasan madrasah beliau dengan sebuah kereta perisai Polis . Beliau telah ditembak dengan kejamnya dan syahid bersama 13 orang pengikutnya yang lain . Peristiwa berdarah ini lebih dikenali sebagai ‘ Tragedi Memali ’ dan tarikh 19 November 1985 pasti tidak akan dilupakan oleh mana-mana pendokong gerakan Islam di Malaysia . Berikutan tragedi ini , PAS telah diasak , ditohmah , dikekang dengan pelbagai cara termasuk dengan mengaitkan peristiwa ini dengan Amanat Hj. Hadi seorang pemikir Islam yang paling berpengaruh dalam PAS ketika itu .Ceramah-ceramah PAS telah diharamkan di beberapa buah negeri seperti Kelantan , Terengganu , Kedah serta Perlis . Kesannya cukup ampuh apabila PAS hanaya memenangi satu kerusi Parlimen dalam pilihanraya umum tahun 1986 iaitu di kawasan tradisinya , Pengkalan Chepa .

KRONOLOGI TANGKAPAN ISA

Demonstrasi Padi di Kedah 1980

Tunjuk perasaan atau demonstrasi di hadapan Wisma Negeri di Alor Setar adalah untuk menuntut kenaikan harga padi . Tunjuk perasaan itu tidak secara langsung mempunyai kaitan dengan PAS tetapi kebetulan pemimpin-pemimpin negeri ( PAS Kedah ) terlibat sebagai petani dan menyertainya .[1]

Dalam tunjuk perasaan ini pada 23 Januari 1980 , pihak keselamatan telah menahan 14 pemimpin PAS dalam ISA termasuk 3 pimpinan PAS Kedah .[2] Mereka ialah Othman Hj. Marzuki , Solahuddin Mansor dan Halim Arshad .

Tangkapan Pemuda 1984

Tahun 1984 menyaksikan kebangkitan PAS di kalangan generasi muda . Ketika ini kerajaan menangkap beberapa tenaga penggerak PAS di bawah ISA dan mengaharamkan ceramah PAS di Kelantan ,Terengganu , Kedah dan Perlis .[3]Di antara pemimpin pemuda PAS yang ditahan bawah seksyen 73 (1) ISA kerana disyaki mengakibatkan perpecahan di kalangan masyarakat Melayu[4] adalah Hj. Abu Bakar Chik , Mohammad b. Sabu , Bunyamin Yaakob ditahan pada 10 Julai 1984 dan dikenakan perintah tahanan pada 08 September 1984 .[5]

Isu kafir-mengkafir yang hangat di Besut tahun itu menyebabkan 2 pemimpin PAS Besut ditahan di bawah Enakmen Kediaman Terhad , Seksyen 2 iaitu Ustaz Abdul Latif Mohammad yang dibuang negeri ke Sitiawan , Perak dan Ustaz Mohammad b. Jusoh yang telah dibuang negeri ke Kampar , Perak . Pihak polis juga bertindak menangkap pemimpin Pemuda PAS di Kedah iaitu Ustaz Ibrahim Mahmood di bawah ISA . Menurut Kertas Putih Kerajaan Malaysia 1988 ( Memali ) :

“ Polis telah bertindak untuk menangkap dan menahan Ibrahim b. Mahmood di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri 1960 pada jam 1.00 pagi , 2 September 1984 , di rumahnya di kampung Memali . Usaha tersebut telah dihalang oleh lebih 100 pengikut Ibrahim Mahmood . Mereka keluar secara mengejut dari setiap penjuru rumah tersebut dengan bersenjatakan buluh runcing sambil melaungkan ‘ Allahu Akbar ’ . Ibrahim Mahmood pada masa itu berada dalam rumahnya , terus mengurung diri dan enggan keluar apabila diminta menyerah diri . Suasana ketika itu sungguh tegang dan dengan mengambil kira keselamatan orang awam dan bagi mengelak kekacauan serta kemungkinan pertumpahan darah , pihak polis membuat keputusan menangguhkan penangkapan Ibrahim Mahmood buat sementara waktu ”.[6]

Seorang pemimpin pemuda PAS berkata selepas dari tragedi itu Ustaz Ibrahim Mahmood dikawal ketat oleh pengawalnya[7] sehinggalah kepada Tragedi Memali di mana pihak keselamatan bersungguh-sungguh menangkap beliau sehingga menyebabkan kematian 18 orang di pihak Ustaz Ibrahim dan anggota polis .

Tragedi Memali 1985

Tragedi yang berlaku pada 19 November 1985 ini merupakan kemuncak manifestasi penentangan ahli PAS terhadap ISA . Penggerak utama peristiwa ini adalah Ustaz Ibrahim Mahmood yang dikenali sebagai Ibrahim Libya . Beliau merupakan bekas pendakwah di Pusat Islam yang meletakkan jawatannya untuk berkhidmat dan memberikan kefahaman Islam kepada penduduk kampungnya di Memali yang rata-rata agak rendah kefahaman dan pengetahuan Islam .[8]

Usaha kemuncak menangkap beliau adalah pada 19 November 1985 selepas kegagalan penangkapannya pada 2 September 1984 . Menurut Kertas Tahanan 21 Memali :

“.... gerakan tersebut ialah untuk menangkap Ibrahim b Mahmood dan dua orang lain di bawah AKDN,tiga orang telah dikeluarkan waran tangkap ke atas mereka serta 32 orang pengikut disyaki terlibat dalam pergerakan jenayah yang berselindung di rumah Ibrahim Mahmood ...”[9]

Menurut sumber Kertas Putih yang dikeluarkan oleh Kementerian Dalam Negeri seramai 576 anggota polis telah digunakan dalam operasi tersebut[10] manakala dari sumber penduduk kampung seramai 3600 orang anggota polis yang terlibat . [11] Operasi penangkapan ini berakhir dengan satu tragedi yang menyayat hati malah menarik perhatian antarabangsa .[12] Tragedi ini telah mengorbankan Ustaz Ibrahim bersama 13 lagi pengikutnya dan 4 anggota polis .[13] Media massa pula menonjolkan seolah-olah berlaku pertempuran yang dahsyat antara pihak keselamatan dan pejuang Islam negara ini . Ada laporan akhbar yang menyifatkan tragedi ini seakan sama dengan tragedi yang menimpa di Talang Sari , Indonesia .

Suasana agak tegang dan seluruh media massa meng’kambing-hitam’kan PAS dan pimpinannya malah mengatakan amanat Hj. Hadi yang mendominasi pemikiran para pengikutnya .[14] Malah Ustaz Ibrahim telah digambarkan sebagai penjenayah negara dan dituduh membawa ajaran sesat .[15] Di antara mereka yang terkorban dalam tragedi ini adalah Ibrahim Mahmood , Ahmad Hassan , Syafie Dahaman , Abdullah Saman , Radzki @ Zakaria Ahmad , Hambali Mohammad Senang , Idris A. Kadir , Mohd Aroff Hasyim , Zamri Mohd. Isa , Abdullah Yassin , Mohd Daud Kadir dan Ahmad Ismail .[16]

Manakala anggota polis yang terbunuh ialah Insp. Azmi Hamzah , Sarjan Abd Rahman Mat Noor , Konstabel Jaafar Sain dan Konstabel Mohd Suli Osman .[17] Pihak polis telah menahan seramai 110 orang penyokong Ustaz Ibrahim dalam penjara dan 36 orang di bawah ISA malah ditempatkan di Kem Kemunting , Taiping mulai 22 Januari 1986 dan mereka adalah :

Razali Abdul Kadir , Abd Rahman Salleh , Hussain Yahya , Osman Salleh , Ishak Che Noh , Che Mid Che Teh , Shaari Ahmad , Elias Mahmood , Khatib Ibrahim , Tajudin Osman , Ahmad Kadir , Abd Hamid Omar , Zulkifli Ishak , Sobiri Hassan , Ramli Salleh , Zakaria Jusoh , Manas Abdullah , Sahimi Hussain , Zaman Mahmod , Abd Rahim Awang Boh , Ishak Che Him , Azmi Jusuh , Abd Raof Ismail , Abd Rahim Husin , Abas Ibrahim , Md. Piah Abdullah , Ramli Che Mid , Abdullah Che Soh , Ahamd Ayub , Mat Hassan Salim , Zakaria Abd Rahman , Jaafar Nayan , Mansur Othman , Azmi Salim , Md Piah Yunus dan Mahmod Yusuf Hussain[18] .

Dalam siasatan awal , pihak polis meletakkan mangsa Memali di beberapa buah balai polis yang berasingan di seluruh Kedah manakala di Kemunting , saudara Yusof Hussain ( orang kanan Ustaz Ibrahim Libya ) diletakkan berasingan dengan 35 tahanan yang lain.[19]Tekanan dan kritikan telah diberikan kepada pihak kerajaan dalam menangani Operasi Memali ini dan penahanan mereka di bawah ISA . Akhirnya Menteri Dalam Negeri membebaskan 36 tahanan ISA ini pada Selasa , 3 Jun 1986 setelah 4 bulan di’rehat’kan di Kemunting .

Operasi Lalang

Operasi Lalang adalah kod yang digunakan untuk menahan 106 individu yang didakwa mengancam keselamatan negara pada Oktober 1987 di bawah ISA .[20] Dalam operasi ini seramai 15 pimpinan PAS telah ditahan . Keadaan negara hampir menjadi seperti Tragedi 13 Mei 1969 berpunca apabila Kmenterian Pendidikan melantik guru yang tidak berpendidikan Mandarin menjawat Jawatan Kanan di SRJK ( Cina ) dan ketika ini MCA , DAP serta 15 persatuan Cina yang lain menentang langkah kerajaan .

Seterusnya semakin tegang ekoran tunjuk perasaan Pemuda UMNO di Kuala Lumpur pada 17.10.1987 malah mereka turut merancang untuk mengadakan perhimpuna umat Melayu seramai 500,000 untuk merayakan ulang tahun 41 tahun UMNO namun dibatalkan untuk mengelakkan ketegangan kaum . Maka Operasi ini dijalankan dengan menjustifikasikan penangkapan ahli-ahli PAS di bawah ISA dengan isu Kristianisasi , Jundullah dan lain-lain isu yang menyentuh persoalan umat Islam . Di samping itu PAS juga dituduh menubuhkan Jundullah keanggotaannya bukan sahaja dari Kelantan berikutan ketegangan kaum ini . Kertas Putih Kerajaan 1988 turut menyatakan bahawa mereka memberi latihan keagamaan dan ketenteraan termasuk menjalani latihan dengan pihak Gerila Pembebasan Islam di Selatan Thai serta mendapat bekalan senjata api .[21]

Pihak Pas telah membantah tindakan kerajaan menangkap ahli-ahlinya dan telah menghantar memorandum kepada Ketua Polis Negara dan Perdana Menteri . Penyokong PAS juga menjangkakan lebih ramai lagi pemimpin mereka akan ditahan lalu kawalan dibuat di rumah-rumah pemimpin[22] dan ada juga pemimpin PAS yang menyelamatkan diri keluar negeri .

Operasi Kenari

Operasi Kenari adalah kod pihak keselamatan bagi tangkapan ISA terhadap ahli-ahli PAS di Kedah dan Perak .Penangkapan ini dikaitkan dengan isu Muassasah Darul Ulum , Kedah . Muassasah ini adalah model pekan Islam yang mengandungi pusat pendidikan , perkampungan dan blok kedai dan merupakan perancangan PAS Pusat melalui PAS Kedah . Ia menjadi isu apabila kerajaan Kedah merampas tanah itu dan reaksi yang keras timbul dari ahli-ahli PAS . Bantahan seperti demonstrasi telah diadakan dan ribuan ahli PAS setiap hari hadir ke situ untuk menyatakan sokongan dan mengadakan kawalan .[23]

Pada 16 November 1988 terpampang di akhbar bahawa polis telah menahan 23 orang di bawah ISA di Kedah dan Perak berikutan kebakaran beberapa bangunan di kawasan berhampiran tapak pelancaran SEMARAK Negeri Kedah . Menurut Timbalan Ketua Polis Negara , Tan Sri Jaafar Abdul , polis telah merampas 6 pucuk pistol dan sejumlah besar peluru pelbagai jenis , 3 butir bom tangan dan beberapa alat untuk membuat jerangkap samar .[24] Kesannya menyebabkan 31 orang telah ditangkap di bawah ISA dan tiada Kertas Putih yang dikeluarkan oleh pihak kerajaan memperjelaskan rasional operasi ini .[25]

Tangkapan ini membabitkan tenaga kerja PAS Kedah dan Perak yang telah menjejaskan sedikit gerak kerja PAS dan sambutan terhadap program PAS juga turut merosot .[26] Tangkapan ISA terhadap ahli PAS ini agak lama dan ada yang merengkok di sana sehingga 4 tahun lamanya dan ujian terhadap perjuangan mereka agak menekan[27] dalam tahanan tanpa bicara ini .

SOALAN UNTUK ANDA FIKIRKAN !

KERANA JAWAPAN SOALAN INI SEPATUTNYA DIJAWAB OLEH BARISAN NASIONAL YANG TIDAK AKAN SELAMA-LAMANYA MENJAWAB PERSOALAN INI

1. Perikatan boleh bersabar terhadap Komunis malah boleh duduk semeja bersama Rashid Maidin dan Ching Peng , kenapa tidak dalam Kes Memali jika mereka benar-benar Komunis ?

2. Apa perlunya 2 buah kereta perisai dan seramai 3600 anggota pasukan keselamatan sekiranya hanya untuk menangkap 4 orang penjenayah sahaja ?

3. Kenapa arahan yang diberikan kepada pelaksana Ops Hapus adalah berbeza-beza ?

4. Kenapa tugas pihak berkuasa di Sg. Petani dinafikan ?

5. Kenapa seluruh penduduk Kampung Memali ditahan sedangkan yang bersalah sudah pun mereka bunuh ?

6. Kenapa ada pasukan tentera dari RAMD yang bertelagah dengan mereka berhubung Ops Hapus ini ?

7. Kenapa pasukan keselamatan dijamu dengan minuman keras sebelum operasi itu dijalankan ?

[1] Temuramah dengan Naib Presiden PAS , Ustaz Hassan Syukri pada 25 April 1994 di rumahnya di Gombak .
[2] Kertas Putih‘ Ancaman Kepada Perpaduan Umat Islam & Keselamatan Negara ’,halaman 6.
[3] The Star 07.08.1984 , Berita Harian 10.08.1984
[4] Utusan Malaysia , 11.07.1984
[5] Kertas Putih 1984 ‘ Ancaman Kepada Perpaduan Umat Islam dan Keselamatan Negara ’,halaman 13.
[6] Kertas Perintah 21 Tahun 1986 , “ Peristiwa Memali ” , halaman 8 .
[7] Temuramah dengan Ketua Penerangan Dewan Pemuda PAS Pusat , Saudara Mahfuz Omar pada 25.04.1994 di Pejabat Pemuda PAS Gombak .
[8] Rakaman ceramah Yusuf Hussain ( orang kanan Ustaz Ibrahim Libya )
[9] Kertas Perintah 21 Tahun 1986 , Peristiwa Memali , halaman 8.
[10] Kertas Perintah 21 Tahun 1986 , Peristiwa Memali , halaman 8.
[11] Ceramah Ustaz Sidek Noor di Masjid ar-Rahman pada 28.10.1994 . Beliau adalah seorang naqib usrah di Memali . Juga ceramah Yusuf Hussain di Kelantan pada 16.07.1986
[12] Politics and the Divided Congregation dalam Far Eastern Economic_Review . 22.01.1987 . halaman 24-25 .
[13] C.N. Afghan , op. cit . , halaman 5
[14] Kertas Perintah 21 , op. cit. , halaman 5
[15] Utusan Malaysia , 24.11.1985
[16] C.N. Afghan , op. cit . , halaman 3
[18] C.N. Afghan , op. cit . , halaman 6-7
[19] C.N. Afghan , op. cit . , halaman 72-73
[20] Why ISA is Wrong , dalam Aliran Monthly , Januari 1989 , halaman 12
[21] ISA dan Keselamatan Negara , halaman 61
[22] Di Kampung Rusila , penyokong PAS mengawal rumah Ustaz Hj Hadi Awang secara bergilir-gilir manakala di Kampung Kubang Lembek , Manir mereka mengawasi keselamatan Ustaz Harun taib , Pesuruhjaya PAS Terengganu .
[23] C.N.Afghani , Operasi Kenari , Penerbitan Pemuda , Kuala Lumpur , 1990 , halaman 57 .
[24] Petikan Akhbar , C.N.Afghani , Operasi Kenari , Penerbitan Pemuda , Kuala Lumpur , 1990 , halaman 93-94 .
[25] Petikan Akhbar , C.N.Afghani , Operasi Kenari , Penerbitan Pemuda , Kuala Lumpur , 1990 , halaman 69 .
[26] Temuramah dengan Ustaz Azizan Desa , bekas Pesuruhjaya PAS Perak pada 23.04.1994 , Masjid ar-Rahman , Pantai Baru , Kuala Lumpur .
[27] Ceramah Ustaz Sidek Nor pada bulan Oktober 1994 , Masjid ar-Rahman , Pantai Baru , Kuala Lumpur.

Sumber : http://tintadakwah.multiply.com/

Memali

2010-04-06T22:18:00.000+08:00

Aku ingin mencari cerita tentang Memali!

Dari wikipedia:
http://ms.wikipedia.org/wiki/Peristiwa_Memali_1985

MEMBIJAKKAN BANGSA DENGAN MEMBACA

2010-03-19T00:16:00.000+08:00

Jumpa kami di sana!

Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur 2010 atau singkatannya KLIBF 2010, akan diadakan pada 19 - 28 Mac 2010 nanti. Dianjurkan oleh Kementerian Pelajaran, Malaysia melalui Majlis Buku Kebangsaan (MBKM), bersama-sama dengan Majlis Industri Buku Malaysia yang terdiri daripada pemain utama industri buku tempatan. KLIBF tersenarai sebagai acara-acara utama dalam kalendar penerbitan global. Kini, KLIBF 2010 memberikan kesempatan untuk bertemu dengan penerbitan tempatan dan masyarakat antarabangsa.

Lebih daripada 1 juta pengunjung menghadiri KLIBF setiap tahun. Ini adalah tempat yang tepat bagi para pecinta buku untuk mendapatkan buku-buku terbaru dan promosi daripada penerbit di seluruh dunia. Mempamerkan buku, seminar, konvensyen, dan banyak kegiatan lain di lokasi yang sesuai semua peringkat masyarakat.

Apa yang baru di KLIBF 2010?

Untuk KLIBF 2010, kami akan mengadakan sebuah "Trade & Copyright Centre", didedikasikan khusus untuk perdagangan asing dan tempatan peserta pameran dan pengunjung untuk menggalakkan pertukaran dan pengedaran penerbitan hak untuk kepentingan industri buku tempatan.

Trade & Copyright Centre terletak di Tun Razak Hall 2 (seberang sungai) dan dibuka selama 5 hari kerja dari KLIBF (Isnin 22st - Jumaat 26th). Pembukaan jam 10:00-7:00. Hanya 'pengunjung perdadangan' dibenarkan akses kepada kawasan perdagangan.

KLIBF 2009 Fakta & Angka

Kategori buku:
Umum, Falsafah & Psikologi, Agama, Sains Sosial,
Bahasa, IPA & Matematik, Teknologi, Seni,
Sastera, Geografi & Sejarah

Penyertaan:
124 penerbit tempatan
29 penerbit asing

Negara:
Australia, Brunei, Mesir, India, Indonesia, Iran, Laos, Filipina, Turki, Inggeris, USA, Vietnam

No of Booths: 665
Bilangan Pengunjung: 1.5 juta pengunjung

Rekod pengunjung:
KLIBF 2006 - 700,000 pengunjung
KLIBF 2007 - 1.000.000 pengunjung
KLIBF 2008 - 2.200.000 pengunjung

Putra World Trade Centre, Kuala Lumpur, Malaysia

Luas lebih dari 1.7 juta meter persegi dengan 253.000 meter persegi ruang pameran, Putra World Trade Centre (PWTC) dikenali kerana tahap kualiti perkhidmatan peribadi dan pendekatan yang fleksibel untuk acara pengurusan, sehingga popular dengan acara penyelenggara dan penganalisis pertemuan serupa.

Sinonim dengan PWTC Kuala Lumpur International Book Fair, dan pernah menjadi tempat rasmi selama bertahun-tahun dan untuk tahun 2010, Tun Razak Hall 2 (seberang sungai) akan digunakan sebagai peluasan ruangan pameran yang biasa disebabkan oleh permintaan yang luar biasa 29 KLIBF.

Para Penganjur: MBKM & MBIC

Majlis Buku Kebangsaan di Malaysia atau MBKM (dahulu dikenali sebagai Majlis Pembangunan Buku Nasional) ditubuhkan pada tahun 1968 dengan tujuan mempromosikan budaya membaca di kalangan masyarakat Malaysia, selain menggalakkan pembangunan dan penggunaan buku-buku di negeri ini. Adalah dewan penasihat profesional dan buku tubuh dalam pembangunan di Malaysia, yang mempunyai sokongan penuh daripada kerajaan dan sektor swasta yang terlibat dalam perkembangan industri buku sosial dan kepentingan nasional.

Sebagai badan non-profit, yang sumber pendapatan terutamanya daripada perkhidmatan, belanjawan operasi tahunan dan daripada sumbangan swasta. Antara lain, tujuan utamanya untuk mempromosikan profesionalisme dalam industri buku, menyelaras kegiatan pembangunan buku, menggalakkan kebiasaan membaca, dan memudahkan rundingan di antara pihak-pihak yang terlibat dalam produksi dan konsumsi buku.

INFO LANJUT: http://www.kualalum purbookfair. com/ & KLIBF's Facebook

Sumber : Fauzi Sabri

Note :
* PTS akan menawarkan kupon 25 % kepada fan PTS Book. Untuk memuat turun kupon diskaun PTS, anda boleh melayarai laman web www.pts.com. my/pestabuku.

"Jom mengembara di lautan buku"

2010-03-12T02:50:00.000+08:00

“Kebangkitan Islam bukannya menanti keredhaan orang kafir dan munafiq, tetapi Islam bangkit di tengah-tengah kekafiran dan kemunafiqan”

Karaoke Time......

2010-03-09T12:28:00.000+08:00

Ukays: Bila Diri Disayangi

Terdengar bisikan mesra
Kalimah keramat bermentara
Bermulanya siang berakhir malam ku
Tak akan ku jemu menyebut namaMu
ALLAH

Tiada batasan waktu
Tiada tempat Mu tertentu
Di gunung di lembah, di darat, di air
Siapa pun hamba, keikhlasan doa,
Keagungan Kasih merubah takdir

(korus)
Bila ku sedari diri disayangi
Langkah kaki ini semakin berani
Bila terkeliru ku ucap namaMu, terasa diriku
Kembali dipandu

Engkau pertama, tiada akhirnya
Aku dalam kegelapan engkaulah cahaya
Izinkanlah aku menumpang di sini
Di bawah naungan kasih dan sayang Mu
Ku berserah diri

2010-03-09T11:33:00.000+08:00

Bila HATI berjuang kerana ALLAH, dugaan itu tempat bersinggah, keperitan ditelan sebagai juadah, kejayaan dianggap satu mimpi indah. Andai ditakdirkan rebah, HATI tetap redha kerana ALLAH sematkan tabah dan mujahadah menempuh tiap lurah... Tiap agendaNya punya hikmah, agar hati disinggah indahnya kasih Allah.

SEBAB HERBA TIDAK BERKESAN

2010-03-09T09:57:00.000+08:00

Mungkin ada sesetengah daripada kita yang mengambil herba bertanyakan soalan ini samaada dalam diri,kepada teman dan keluarga. Usah risau, berjumpalah dengan herbalis anda, pasti anda akan dapat jawapan bagi persoalan anda. Bagi anda yang baru mengambil herba sebaik-baiknya anda berjumpa dengan herbalis untuk mendapatkan cadangan, rundingan, kaedah pengambilan herba yang betul supaya herba yang diambil berkesan malah tidak memudaratkan diri anda. Seperti juga kita berjumpa doktor, untuk mengetahui kaedah pengambilan ubat dalam kuantiti yang betul dan masa yang tepat serta mengikut peraturannya.

Seorang herbalis terlebih dahulu perlu tahu tentang karakter pesakit semasa mencadangkan ubat yang diambil supaya proses penyembuhan dan konsultasi berlaku dengan baik. Langkah ini penting kerana dari segi psikologinya,setiap manusia akan memberikan respon yang baik jika dia merasa selesa dengan perawatnya.

SEBAB-SEBAB HERBA TIDAK BERKESAN

MASALAH “MIND SET”

Percaya atau tidak kita sudah diprogramkan untuk mempercayai keajaiban ubatan kimia yang memberikan kesembuhan yang cepat. Ubatan herba tidak lagi mendapat tempat setelah kehebatan ubatan kimia yang sinonim dengan panggilan ubatan moden dan herba dikenali sebagai ubatan tradisional telah membantu melonjakkan lagi kepercayaan terhadap ubatan ini. Jadi masih ramai diantara kita yang mempunyai perasaan ragu-ragu dan seolah-oleh terpaksa apabila disyorkan ubatan ini. Maka secara automatik ubat herba yang diambil tidak berkesan apabila otak kita telah setkan bahawa ubat herba ini tidak dapat mengubati penyakit kita.

TEKANAN ATAU STRESS

Tahukah anda jika anda stress atau tertekan, anda telah memusnahkan vitamin C yang ada dalam badan anda,kerana itulah orang yang stress akan kelihatan cepat tua. Bukan itu sahaja herba tidak dapat bertindak balas dengan baik kerana wujudnya tekanan-tekanan dalam diri. Kelenjar Adrinalin dalam tubuh akan mengeluarkan hormon kortisol yang akan meningkatkan tekanan darah dan kadar gula dalam darah dan menurunkan tindak balas imuniti(pertahanan)badan. Akibatnya berlaku malabsorption (tiada penyerapan) terhadap nutrien yang masuk ke dalam tubuh. Jadi sebarang herba yang masuk tidak dapat bertindak balas untuk memberikan manafaat kepada kita.

PENGAMBILAN AIR YANG TIDAK MENCUKUPI

Herba gagal berfungsi tanpa air yang mencukupi dalam badan. Air seperti pelincir kepada badan kita. Ramai juga beranggapan pengambilan air mereka mencukupi kerana telah meminum air kopi radix,air kordial Rossele atau apa-apa air yang lain dalam kuantiti yang banyak sepanjang hari,sedangkan tubuh kita lebih banyak memerlukan air putih untuk membantu pergerakan nutrien dalam badan,pengawalan suhu badan,pencernaan dan semua aktiviti badan.

Kenyataan ini bukan bermakna anda perlu mengurangkan pengambilan air kegemaran anda, tetapi anda perlu tahu bahawa air berwarna atau bercampur bahan lain seperti kopi atau apa saja akan diproses seperti makanan pepejal yang kita ambil contohnya nasi, mee, roti dan sebagainya. Pengambil herba perlu mengambil sekurang-kurangnya 2 liter untuk perempuan dan 2.5 liter untuk lelaki dalam sehari. Bagi pengambilan herba diuretic(mengaktifkan buah pinggang untuk pengeluaran air kencing) keperluan air putih sangat perlu dititik beratkan. Keperluan ini semakin penting dengan berlaku peningkatan suhu dunia yang semakin panas.

PENGAMBILAN YANG TIDAK BERTERUSAN

Seperti yang anda semua sedia maklum,herba bertindak balas agak lambat berbanding ubatan kimia. Proses pemulihan juga berlaku dengan lambat dan berperingkat. Kerana setiap penyakitan yang berlaku dalam badan kita juga terbentuk daripada satu proses yang lama contohnya sakit asthma,penyakit ini bermula dengan peradangan paru-paru hingga menghasilkan mucus yang banyak,pengecutan brokiol akhirnya mengganggu pernafasan hingga mencetuskan penyakit ini. Ia terbentuk dalam satu tempoh masa yang lama,jadi secara logiknya sistem penyembuhan juga mengambil masa yang lama. Inilah keistimewaan herba yang akan memulihkan hingga kepada punca penyakit bukan kepada simptomnya. Jadi, kesabaran dan istiqamah adalah sangat perlu bagi pengambil herba.

PENGIKATAN DAN PEMBUANGAN

Ini merujuk kepada kaedah pengambilan herba yang salah ataupun pengambilan herba bersama ubat-ubatan lain boleh membentuk ikatan kimia yang tidak dapat diuraikan dan terus disingkirkan oleh tubuh. Perlu diingat bahawa herba mempunyai dinding solulose yang menyimpan khasiat herba,jadi untuk menguraikannya perlu melalui proses sinergi,rebusan dan lain-lain. Di dalam Perubatan Jawi kita memberikan teknik-teknik untuk untuk menggunakan herba dengan lebih berkesan,kerana itulah sangat penting bagi pengamal herba untuk mengetahui cara pengunaan herba yang betul. Contohnya, pengambilan shark cartilage tidak boleh diambil dengan herba yang lain kerana herba ini bersifat fat bonding dan akan menyingkirkan racun yang masuk ke badan termasuk herba yang masuk bersama.

DOS YANG TIDAK MENCUKUPI

Dos yang mencukupi akan memberikan isyarat kepada badan seperti peningkatan suhu badan dan sengal-sengal tubuh. Ini menunjukkan tindakbalas herba yang mencukupi dengan keperluan tubuh. Jika dos yang diambil tidak mencukupi,ia tidak
akan memberi kesan kepada tubuh. Ukuran dos untuk pengambilan herba adalah berdasarkan berat badan 10kg bersamaan 1 gram herba (mengikut herba yang diambil).

MEROKOK
Merokok adalah penghalang kepada keberkesanan herba di dalam badan anda. Herba tidak dapat memulihkan diri pesakit andai racun terus ‘dimasukkan’ke dalam badan. Bayangkan asap rokok sahaja mengandungi lebih 4000 jenis bahan kimia yang sangat merbahaya baik kepada perokok,mahupun penghidu(perokok pasif).

Sumber: Herbalis-Jawi.blogspot.com

“Experience teaches only the teachable.” - Aldous Huxley

2010-03-09T08:52:00.000+08:00

The use of evidence is an essential part of an effective presentation. A question often in the mind of audience members, albeit one that may seldom be expressed, is, "Why should I believe you?" It is not the audience's responsibility to be convinced, rather, it is responsibility of the presenter to convince the audience. The greatest tool with which we might do this is the evidence we've discovered that made us believers in the first place. This list provides a great model for the successful delivery of any such information that may help sell your case and conviction:

** Demonstrations
** Examples
** Facts
** Exhibits
** Analogies
** Testimonials
** Statistics

2010-03-05T03:46:00.000+08:00

“When we are dealing with people, let us remember we are not dealing with creatures of logic. We are dealing with creatures of emotion, creatures bustling with prejudices and motivated by pride and vanity.”- Dale Carnegie

What is it that inspires you to do your best work? Have you considered what things might be fueling the work of your employees/coworkers ? Although unique to each worker, professional drive has a basic core to which everyone can relate. Discover your essential similarities, and use this knowledge to inspire others to cooperate, instead of mandating that they do so.

* Don't dictate -- inspire
* Don't direct -- win people to your way of thinking
* Begin with praise and honest appreciation
* Build morale and earn loyalty
* Ask questions instead of giving direct orders
* Give the other person a fine reputation to live up to

ETIKA BISNIS DALAM ISLAM

2010-02-27T00:14:00.000+08:00

HUKUM TAHALUF SIYASI DALAM KONTEKS GERAKAN

2010-02-24T11:36:00.000+08:00

Pendahuluan

Istilah tahaluf siyasi menjadi satu istilah yang semakin dikenali khususnya di kalangan pendokong gerakan Islam. Dengan kejatuhan khilafah Uthmaniyyah di Turki pada tahun 1924, gerakan Islam yang pertama ditubuhkan ialah Ikhwan al-Muslimin di bawah pimpinan Hassan al-Banna pada tahun 1928. Penubuhan gerakan ini di Mesir membayangkan hasrat untuk menegakkan Haikimiyyah Allah SWT. Idealisme ini berkembang ke seluruh dunia dengan penubuhan gerakan-gerakan Islam di hampir setiap negara di dunia. Matlamat dan konsep perjuangan mereka hampir sama antara satu lain iaitu ke arah menegakkan sebuah negara Islam dan lebih jauh dari itu menghidupkan semula sistem khilafah yang telah berkubur.

Dalam keadaan hari ini, amatlah disedari oleh gerakan-gerakan Islam bahawa mereka tidak mampu untuk berdiri sendiri dalam memperjuangkan aspirasi masing-masing. Di dalam sesebuah negara bangsa yang dibina pada zaman moden ini, tidak semua rakyat memahami inti kandungan Islam dan kebaikan-kebaikannya. Lantas, berlakulah keperluan untuk bekerjsama dengan gerakan lain samada di dalam menyertai politik pilihanraya atau sebagai pendokong di dalam pembentukan kerajaan. Perosalannya, adakah ia merupakan satu keharusan? Dalam erti kata lain, haruskah bagi sesebuah gerakan Islam untuk menjalinkan kerjasama dengan gerakan lain yang tidak mempunyai hasrat yang sama dengannya dalam membentuk kerajaan?

Pengertian Tahaluf Siyasi

Tahaluf Siyasi membawa makna kerjasama harakah Islam dengan mana-mana pergerakan lain yang tidak bermatlamatkan Islam di dalam perjuangannya. Kerjasama ini boleh terjadi di dalam apa jua bidang yang dipersetujui bersama untuk sama-sama menghadapi musuh yang sama. Tahaluf Siyasi juga kemungkinan boleh berlaku dengan gerakan yang pernah atau berpotensi untuk menentang ideologi harakah Islam. Dalam suasana hari ini, tahaluf siyasi yang dimaksudkan juga termasuk kerjasama dengan golongan bukan Islam untuk menghadapi musuh yang sama.

Hukum Tahaluf Siyasi

Para ulama haraki khususnya berbeza pandangan mengenai hukum melakukan kerjasama dengan gerakan yang tidak bermatlamatkan perjuangan Islam. Sebahagian daripada mereka dengan tegas menolak langsung sebarang usaha melakukan kerjasama ini serta menghukumkan bahawa kerjasama ini sebagai haram. Di antara mereka ialah Sheikh Muhammad Qutb dan al-Syeikh al-Imam Abu Nasr Muhammad bin Abdullah . Manakala di antara ulama yang mengharuskan tahaluf siyasi ialah Dr Yusuf al-Qaradhawi , Dr Mustoffa al-Tohhan , al-Syeikh Muhammad Ahmad al-Rasyid , Doktor Solah al-Showi dan Doktor Munir Ghahdban .

Dalil-dalil yang dipegang oleh ulama yang mengharamkan tahaluf siyasi ialah seperti berikut :
1. Firman Allah SWT :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52)
Yang bermaksud : Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin(mu); sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. barangsiapa diantara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, Maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim. Maka kamu akan melihat orang-orang yang ada penyakit dalam hatinya (orang-orang munafik) bersegera mendekati mereka (Yahudi dan Nasrani), seraya berkata: "Kami takut akan mendapat bencana". Mudah-mudahan Allah akan mendatangkan kemenangan (kepada Rasul-Nya), atau sesuatu keputusan dari sisi-Nya. Maka kerana itu, mereka menjadi menyesal terhadap apa yang mereka rahasiakan dalam diri mereka.

Hujah : Kerjasama gerakan Islam dengan orang-orang kafir di atas dasar politik akan menjauhkan lagi orang-orang Islam daripada mereka. Ini kerana, Islam mengharamkan sebarang jenis wala’ kepada kepada ahli kitab yang mempunyai akidah yang hampir sama dengan Islam, apatah lagi wala’ kepada orang-orang kafir yang akidah mereka langsung tidak mempunyai persamaan dengan akidah Islam.

2. Firman Allah SWT :
فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا
Yang bermaksud : Pada keduanya terdapat dosa yang besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya

Hujah : Ayat di atas berkenaan dengan pengharaman arak dan judi. Namun jika dilihat dari sudut tahaluf siyasi, kerjasama dengan musuh mungkin mendatang manfaat dari beberapa sudut, bagaimanapun dari sudut yang lebih jauh iaitu ke arah menegakkan hakimiah Allah SWT, ia tidak akan dapat dicapai. Lantas, kerjasama akan menyebabkan terbantutnya usaha gerakan Islam untuk menegakkan daulah Islamiah. Oleh yang demikian, kerjasama ini adalah haram kerana lebih banyak mendatangkan mudharat daripada manfaat.

3. Pertimbangan logik bahawa gerakan yang tidak berhasrat untuk menegakkan Islam ini pastinya hanyalah menjadikan gerakan Islam sebagai jambatan untuk mereka mendapatkan kuasa. Mereka sekali-kali tidak membiarkan gerakan Islam ini berkembang sehingga mengatasi diri mereka. Dan ini sekali lagi akan menghalang kepada tertegaknya daulah Islamiah seperti yang diperjuangan oleh Harakah Islamiah.

Manakala bagi golongan ulama haraki yang mengatakan tahaluf siyasi sebagai sesuatu yang diharuskan, mereka berpegang dengan hujah-hujah berikut :

1. Half al-Fudhul : Ia merupakan satu peristiwa yang berlaku pada zaman jahiliyyah iaitu perjanjian di antara beberapa qabilah untuk menolong golongan yang dizalimi. Perjanjian ini telah disaksikan oleh Nabi Muhammad SAW. Inilah yang dimaksudkan oleh hadis baginda yang menyatakan :
وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إِلَّا شِدَّةً
Yang bermaksud : Mana-mana perjanjian yang dilaksakanan ketika jahiiyyah tidak akan ditambahkan (diubah) oleh Islam melainkan semakin patut dilaksanakan - membawa makna mana-mana perjanjian di zaman jahiliyyah yang bermaksud kerjasama dan silaturrahim tidak akan berubah ketika Islam melainkan ia lebih patut untuk dilaksanakan. Ini kerana Islam tidak akan mengharamkan sesuatu perkara yang baik.

Hujah : Sekalipun Nabi SAW menyaksikan perjanjian ini ketika jahiliyyah, tetapi kerana Nabi telah memujinya semasa Islam, ia dianggap sebagai perkara yang baik. Ini menunjukkan bahawa sekalipun yang berada dalam ikatan perjanjian itu orang-orang yang berakidah salah, ia tetap dianggap perjanjian yang baik selagi mana tujuannya adalah baik.

2. Perjanjian Rasulullah SAW dengan bapa saudaranya Abu Talib untuk menjaganya serta memeliharanya dari ancaman kaum Quraisy. Tahaluf di antara mereka berdua berlaku dalam beberapa peringkat :

2.1 Ketika Abu Talib melihat bagaimana Nabi Muhammad SAW bertegas untuk melaksanakan dakwah sekalipun terpaksa mati untuk Islam, Abu Talib lantas menyatakan : “Teruskan wahai anak saudaraku, katakanlah apa yang kamu hendaki. Demi Allah, aku tidak akan serahkan kamu kepada sesiapa selama-lamanya” Kata-kata ini dibuktikan beberapa kali oleh Abu Talib di mana pernah beliau mengetahui tentang sekumpulan kaum Quraisy yang merancang untuk membunuh Nabi Muhammad SAW, lalu dikumpulkan bani Abdul Mutalib dan Bani Hasyim untuk melindungi baginda SAW. Mereka semua berkumpul termasuklah yang masih kafir untuk melindungi Nabi Muhammad SAW.

2.2 Peringkat berikutnya ialah ketika kaum Quraisy melancarkan pemulauan kepada Bani Hashim dan Bani Abdul Mutalib sebagai tindak balas kerana mereka melindungi Rasulullah SAW. Lalu ditulis surat penguatkuasaan di mana tidak dibenarkan sesiapa pun menikahi atau dinikahi oleh kedua-dua kabilah ini. Juga tidak dibenarkan berlakunya urusan jual beli dengan kedua-duanya. Surat ini ditampalkan di dinding kaabah.

Hujah : Di dalam peristiwa-peristiwa ini, dapatlah dibuat kesimpulan bahawa menjadi satu keharusan jamaah Islam untuk mendapat perlindungan daripada orang yang bukan Islam demi mencapai matlamat perjuangannya. Namun ia tidaklah sampai kepada peringkat tunduk dan patuh sehingga menggadaikan perjuangannya.

3. Perjanjian Rasulullah SAW dengan Mut’im bin ‘Adi. Ia berlaku selepas kewafatan Abu Talib dan sekembalinya baginda SAW dari menyebarkan dakwah Thaif. Rasulullah SAW telah memasuki kota Mekkah dengan perlindungan seorang musyrik yang bernama Mut’im bin ‘Adi. Rasulullah SAW menghargai pertolongan Mut’im sehingga baginda pernah bersabda apabila memenangi perang Badar, “Sekiranya Mut’im bin Adi masih hidup lalu memintaku membebaskan tawanan ini, aku akan lakukan untuknya..”

Hujah : Mut’im di dalam peristiwa ini sekalipun tidaklah memberikan kebebasan dan pertolongan kepada dakwah Islam tetapi melakukan sesuatu yang lebih besar dari itu iaitu menjaga tubuh badan Nabi Muhammad SAW. Mut’im tidak pernah berniat untuk menjadi pengikut Rasulullah SAW dan pendirian ini jelas ketika ia menjawab soalan dari Abu Jahal . Ini menunjukkan keharusan mendapatkan kerjasama dari orang yang tidak berniat melaksanakan Islam di dalam urusan yang memberikan kebaikan kepada Islam dan umatnya.

4. Perjanjian yang dibuat oleh Rasulullah SAW dengan kaum Yahudi ketika ditegakkan negara Islam Madinah. Perjanjian yang melahirkan Sahifah Madinah ini merupakan satu-satunya peristiwa besar dan terpenting yang menjadi hujjah keharusan kaum muslimin menjalinkan perjanjian dengan orang-orang bukan Islam di atas dasar memelihara kebajikan kedua-dua pihak.

Di antara isi kandungan perjanjian ini ialah, “Kaum muslimin mempunyai haknya dan kaum Yahudi mempunyai haknya. Dan di antara mereka hendaklah tolong menolong sekiranya diserang oleh sesiapa. Dan di antara mereka hendaklah saling menasihati dan bekerjasama. Dan janganlah sesiapa memungkiri janjinya. Dan hendaklah pertolongan diberikan kepada yang dizalimi. Dan sekiranya berlaku apa-apa kepada pihak yang menjalinkan perjanjian ini, maka tempat rujukan ialah kepada Allah dan Muhammad Rasulullah SAW…”

Hujah : Inilah sebesar-sebar hujah keharusan melakukan hubungan dengan non-muslim di dalam menegakkan negara Islam. Dan tidaklah menjadi dasar Islam mengenepikan kaum musyrikin daripada realiti kehidupan.

5. Perjanjian Rasulullah SAW dengan Bani Khaza’ah. Ia berlaku apabila baginda bersama para sahabat ingin memasuki kota Makkah untuk mengerjakan haji namun disekat oleh kaum Quraisy. Lalu Rasulullah SAW mengutuskan pengintip dari bani Khaza’ah yang merupakan seorang musyrik dan mereka melaporkan kepada Rasulullah SAW mengenai pergerakan kaum Quraisy. Bani Khaza’ah sebenarnya telah mempunyai hubungan dengan Bani Hasyim semenjak zaman jahiliyyah dan mereka meneruskan hubungan baik mereka dengan Bani Hasyim sekalipun berbeza akidah. Rasulullah SAW mengiktiraf hubungan ini dengan memberikan syarat iaitu pertolongan tidak akan diberikan kepada golongan yang zalim.

6. Perintah Rasulullah SAW kepada para sahabat agar berhijrah ke Habsyah semasa ditindas di Makkah untuk mendapatkan perlindungan dari Raja Najasyi yang merupakan seorang Nasrani pada masa itu turut merupakan dalil kepada keharusan untuk mendapatkan perlindungan dari orang yang bukan Islam di dalam menjaga kemaslahan umat Islam.

Jawapan Terhadap Golongan Yang Mengharamkan Tahaluf Siyasi

Di dalam memberikan jawapan kepada golongan ulama haraki yang mengharamkan tahaluf siyasi, beberapa pandangan telah dikemukakan. Antara lain :

1. Ayat yang digunakan iaitu dari surah al-Maidah, ayat 51-52 bukanlah merujuk kepada tahaluf siyasi tetapi merujuk kepada orang-orang munafik yang terus meletakkan kepatuhan kepada orang-orang Yahudi di Madinah. Ianya turun kepada ketua munafik iaitu Abdullah bin Ubai yang bertindak untuk menyokong kabilahnya Yahudi Bani Qainuqa’ di dalam berhadapan dengan Nabi Muhammad SAW. Ini menunjukkan bahawa ayat ini tiada kena mengena dengan tahaluf siyasi tetapi berkenaan dengan orang yang keluar langsung dari Harakah Islam untuk bekerjasama dengan musuh bagi melawan Islam.

2. Ayat 219 dari surah al-Baqarah pula bukan sahaja tidak menjadi hujah mengharamkan tahaluf siyasi bahkan menjadi peneguh kepadea keharusannya. Ini kerana daripada tahaluf siyasi yang dilaksanakan di beberapa buah negara seperti Mesir, Sudan dan Yaman, manfaat yang besar banyak diperolehi oleh kaum muslimin. Oleh yang demikian, di dalam masalah manfaat dan mudharat ini, pertimbangan berdasarkan senario semasa perlu diambil kira. Tahaluf Siyasi sebelum diputuskan hendaklah dipertimbangkan semasak-masaknya oleh pakar politik dan ahli-ahli strategi.

KESIMPULAN

Di dalam mendepani arus politik dunia pada hari ini, gerakan Islam perlulah bijak mengambil manfaat daripada ruang dan peluang yang ada. Tahaluf siyasi perlulah dilakukan dalam keadaan gerakan Islam mendapat keuntungan yang maksimum dalam usaha untuk menegakkan agama Allah SWT. Bagaimanapun, perlulah diingatkan agar penerangan demi penerangan hendaklah dilakukan dari masa ke semasa khususnya kepada masyarakat awam agar tidak terkeliru dengan langkah yang diambil.

Penyertaan gerakan Islam dalam mana-mana kerajaan seharusnya dilakukan dengen penelitian yang teliti terhadap senario politik setempat. Oleh yang demikian, pimpinan gerakan Islam perlulah sentiasa prihatin dan sensitif dengan perkembangan semasa serta kehendak masyarakat agar langkah yang diambil tidak menyebabkan kerugian di mereka nanti.

Disediakan oleh:

Ahmad Fadhli bin Shaari
Pensyarah KIAS
B.A (Hons) Dakwah Islamiyyah, Univ. Al-Azhar, Mesir.
Penulis merupakan Ketua Jabatan al-Dakwah wal Qiadah

Sumber : http://www.kias.edu.my/tahalufsiasi08.htm

Matlamat Hidupku....

2010-02-24T11:14:00.001+08:00

Ku ingin menjadi Ahli Perniagaan yg berjaya di dunia akhirat.

Wahai orang-orang yang beriman! Mahukah Aku tunjukkan sesuatu perniagaan yang boleh menyelamatkan kamu dari azab seksa yang tidak terperi sakitnya?[10]

Iaitu, kamu beriman kepada Allah dan rasulNya, serta kamu berjuang membela dan menegakkan ugama Allah dengan harta benda dan diri kamu; yang demikian itulah yang lebih baik bagi kamu, jika kamu hendak mengetahui (hakikat yang sebenarnya).[11]

( Surah As-Saff )

2010-02-07T21:33:00.000+08:00

UCAPAN SULUNG MURSYID AM KE 08 IKHWAN MUSLIMIN

2010-02-03T11:11:00.000+08:00

Berikut adalah ucapan sulung Mursyid Am ke 8, Dr Mohd Badi’ sebaik pengumuman pemilihan beliau.

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah dan selawat serta salam bagi Rasulullah, para sahabatnya dan semua yang mengikutinya.

Ikhwah dan akhawat yang dimuliakan,
Saya dahulukan dengan sapaan Islam yang mulia: Assalamu alaikum warahmatullahi wabarakaatuh.

Dengan kehendak Allah, saya mengambil tanggungjawab yang besar ini, yang telah Allah tetapkan untuk saya, dan dengan permintaan dari gerakan Ikhwan Muslimin (IM) yang saya sahut dengan sokongan dari Allah. Dengan sokongan anggota IM, saya berharap untuk mencapai tujuan-tujuan besar yang kami curahkan seluruh tenaga kami, semata-mata kerana Allah.

Ikhwah dan akhawat,
Saya dahulukan ucapan saya dengan memberi penghormatan kepada guru kita, abang, dan ketua kita yang mulia Ustaz Muhammad Mahdi Akef, Mursyid Am IM yang ketujuh, seorang yang tegas, berdedikasi dan bersemangat tinggi yang telah mengetuai perjalanan pergerakan ini di tengah-tengah ribut dan badai dan telah melepasi segala rintangan, yang mana telah menghasilkan model dan contoh yang baik dan unik kepada semua pemimpin dan pegawai tinggi di dalam kerajaan, pertubuhan dan parti, dengan memenuhi janjinya untuk menyerahkan kepimpinan selepas hanya satu penggal.

Tiada kata-kata mampu menggambarkan perasaan kami kepada pemimpin hebat yang juga murabbi kami dan kami hanya boleh mengucapkan ”Semoga Allah membalas jasa anda dengan balasan sebaiknya dan Allah anugerahkan dengan pahala para Siddiqin”.

Kami ucapkan kepada ikhwah dan akhawat yang dikasihi di seluruh dunia, alangkah baiknya sekiranya anda berada bersama-sama kami semasa peristiwa besar ini berlaku, namun ianya tidak berlaku oleh kerana pelbagai sebab yang di luar kawalan kita, namun kami tetap merasakan kehadiran ruh anda yang sedang mengukir senyuman dan getaran yang jujur dan ikhlas.

Kepada mereka yang kami kasihi yang menghuni penjara kezaliman dan penindasan hanya kerana menegaskan bahawa Allah tuhan kami dan kerana mengangkat maruah, kehormatan dan kemajuan negara mereka, kami berikan sanjungan dan hormat kepada mereka di atas kesabaran, ketabahan dan pengorbanan, yang mana kami yakini tidak sia-sia. Kami doakan hati nurani para penzalim dan penindas sekalian akan tersentuh dan anda berpeluang untuk kembali bersama-sama menyokong usaha kita, semoga Allah merahmati dan melindungi anda semua.

Ikhwah dan akhawat,
Sepertimana yang diketahui semua, matlamat utama Ikhwan Muslimun (IM) ialah perubahan yang menyeluruh dan lengkap, yang akan membetulkan segala kerosakan menerusi islah dan perubahan.

”Aku hanya bertujuan hendak memperbaiki (islah) sedaya upayaku dan tiadalah aku akan beroleh taufik untuk menjayakannya melainkan dengan pertolongan Allah” (Hud: 88)

dan dengan kerjasama semua punca-punca kuasa dan mereka yang mempunyai semangat tinggi yang tulus terhadap agama dan negaranya.

IM percaya Allah telah meletakkan semua asas yang perlu untuk pembangunan dan kebajikan negara dalam ajaran Islam; maka Islam mestilah menjadi sumber rujukan dan titik tolak bagi pembaharuan, yang dimulakan dengan proses tarbiyah dan melatih disiplin individu muslim, diikuti dengan pembentukan keluarga dan masyarakat muslim dengan mengukuhkan mereka, seterusnya dengan membawa keadilan dan berjihad untuk memerdekakan negara dari segala bentuk penguasaan asing atau penjajahan intelektual, spiritual dan kebudayaan serta penjajahan ekonomi, politik dan ketenteraan. Seterusnya membawa negara ke arah kemajuan, kemakmuran dan meletakkan negara di persada dunia.

Dengan kefahaman Islam yang komprehensif ini, IM telah digambarkan sebagai pergerakan dakwah salafi, pengamal sunnah (toriqah sunniyah), hakikat sufi (haqiqah sufiyyah), parti politik (hai’ah siyasiyah), kumpulan sukan (jamaah riyadhiyyah) , persatuan kebudayaan dan ilmiyah (rabitah ilmiyyah thaqafiyyah) , dan syarikat perekonomian (syirkah iqtisodiyyah) dan idealisma sosial (fikrah ijtima’iyyah) , sepertimana yang telah disebut di dalam Al-Quran:

”Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan Allah kepadamu akan pahala dan kebahagiaan hari akhirat dan janganlah engkau melupakan bahagianmu (keperluan dan bekalanmu) dari dunia dan berbuat baiklah (kepada hamba-hamba Allah) sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu (dengan pemberian nikmatNya yang melimpah-limpah) dan janganlah engkau melakukan kerosakan di muka bumi; sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang berbuat kerosakan” (Al-Qasas:77) .

IM memahami bahawa Quran dan Sunnah merangkumi semua peraturan, yang digunapakai dalam segenap aspek kehidupan dan ummah ini perlu memilih yang terbaik untuknya berdasarkan peraturan ini, di mana alternatif dan pilihan fikah boleh berubah mengikut adat kebiasaan, masa dan tempat.

Ikhwah dan akhawat,
Walaupun idea, matlamat dan objektif kami adalah jelas, banyak pihak cuba untuk menggambarkan kami dengan gambaran yang lain, meletakkan matlamat dan objektif yang berbeza terhadap kami; oleh kerana itu, kami selalu memperkenalkan kembali diri kami, prinsip dan pendirian kami terhadap isu semasa.

Saya ingin menyatakan kepada mereka yang mendokong kesatuan jamaah, bahawa mereka yang bekerja untuk Tuhan mereka, agama dan negara haruslah bekerja sebagai satu unit, walaupun memiliki perbezaan pandangan. Mereka yang mengatakan bahawa perbezaan pandangan akan menyebabkan perpecahan atau memberi kesan kepada ukhuwwah, sebenarnya tidak benar-benar memahami IM. Anggota IM telah berjanji dengan Allah untuk bekerja keras demi Allah sebagai satu unit seperti sebuah binaan yang tersusun.

IM bergerak berdasarkan peraturan dan disiplin, yang sentiasa diperbaharui dan diperkemas tanpa melanggar prinsip-prinsip yang asas, dan dalam hal ini IM sentiasa menerima nasihat dan pandangan semua pihak kerana mereka mengikut pepatah ”Allah merahmati mereka yang menunjukkan kekurangan kami”.

Ikhwah dan akhawat,
Saya mahu menyorot dan menekankan beberapa perkara berikut:

• Kami adalah satu Jamaah dari umat Islam dan bukan Jamaatul Muslimin, kerana satu kumpulan tidak boleh memonopoli Islam. Dan alhamdulillah, IM sangat popular di semua negara Arab dan negara Islam kerana pendiriannya yang sederhana yang berpaksikan Qur’an dan Sunnah.

• Dakwah dan pergerakan kami adalah bersangkutan dan saling bersandar antara satu sama lain. Pergerakan kami adalah berdasarkan dakwah kami dan motto kami seperti yang telah disebutkan dalam Qur’an:

”Dan orang-orang (Islam) yang datang kemudian daripada mereka (berdoa dengan) berkata: Wahai Tuhan Kami! Ampunkanlah dosa kami dan dosa saudara-saudara kami yang mendahului kami dalam iman dan janganlah Engkau jadikan dalam hati perasaan hasad dengki dan dendam terhadap orang-orang yang beriman. Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya Engkau Amat Melimpah belas kasihan dan rahmatMu.” (al-Hasyr: 10)

• Kami percaya dengan proses islah secara berperingkat, yang mana ini boleh dicapai dengan perjuangan yang damai dan mengikut lunas undang-undang berdasarkan pujukan dan dialog dan sekali-kali bukan melalui paksaan. Maka kami menolak keganasan dan segala bentuknya samada di pihak kerajaan mahupun individu, daripada organisasi atau institusi.

• IM percaya bahawa sistem undang-undang perlu memberi ruang kepada kebebasan individu, syura atau demokrasi, mendapatkan kedaulatan kuasa dari suara rakyat, mengenalpasti kuasa dan pemisahan antaranya, kerana inilah sistem yang paling hampir dengan Islam dan IM tidak akan menerima alternatif yang lain. Dengan perspektif ini, mereka mengambil bahagian dalam politik negara dan menuntut perubahan sistem politik melalui jalan yang sedia ada dan aman seperti melalui parlimen dan kerja kemasyarakatan yang mereka anggap sebagai satu kewajipan sepertimana kefahaman mereka terhadap agama mereka dan ketulusan mereka terhadap ummah.

• Berkenaan pendirian kami terhadap rejim Mesir, kami menekankan bahawa IM tidak pernah menjadi musuh kepada rejim, walaupun rejim selalu memberi sekatan ke atas mereka, merampas wang mereka dan sering menangkap pemimpin-pemimpin mereka. Walaubagaimanapun IM tidak pernah sedikitpun mengurangkan usaha menentang dasar-dasar yang mendatangkan kerosakan dari segala sudut dan terus menerus memberi pandangan dan nasihat untuk mengharungi krisis yang berterusan ini, yang disebabkan oleh rejim ini. IM membesarkan anak-anak bangsa dengan memberi nilai akhlak, moral dan sentiasa membantu orang lain, yang mana semuanya memberi manfaat kepada ummah, rakyat dan institusi negara.

• IM menekankan bahawa pendirian mereka terhadap apa jua sistem adalah berdasarkan mendokong yang baik dan menolak yang buruk, maka mereka tidak menolak sesuatu semata-mata kerana tidak sukakannya.

• Kepada saudara Kristian kami di dunia Arab dan dunia Islam, pendirian kami sangat jelas bahawa mereka adalah rakan kongsi dan peserta dalam membina tamadun ummah, rakan sekerja kami dalam mempertahankannya, rakan karib dalam pembangunannya, maka berurusan dan bekerjasama dengan mereka adalah satu kewajipan dalam Islam.

”Allah tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana agama (kamu) dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu; sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil” (al-Mumtahanah: 8).

• IM percaya bahawa kerakyatan sesuatu negara adalah berdasarkan kerjasama dan kesaksamaan dalam hak dan tanggungjawab, kecuali dalam hal peribadi, yang mana mengikut kepercayaan masing-masing.

• IM menolak dengan keras dan mengutuk segala bentuk keganasan atas dasar agama yang sering terjadi dan menyatakan penolakan terhadap peristiwa yang menyakitkan ini, kerana penganut Kristian dan Muslim adalah satu komuniti dari segi struktur sosial dan budayanya. IM juga menyeru untuk diadakan perbincangan yang telus berkenaan sebab di sebalik ketegangan ini dan mencari penyelesaian untuk menghilangkan sensitiviti keagamaan dan mengembalikan negara menjadi satu unit.

• Berkenaan isu wanita, IM telah dengan jelas selama ini memperjuangkan hak-hak wanita dalam bidang ekonomi, sosial dan politik. ”Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi penolong bagi setengahnya yang lain; mereka menyuruh berbuat kebaikan dan melarang daripada berbuat kejahatan dan mereka mendirikan sembahyang dan memberi zakat, serta taat kepada Allah dan RasulNya” (at-Taubah: 71). Kami menyeru wanita muslim untuk memainkan peranan mereka dan sentiasa mengambil tahu isu semasa kerana ini akan memberi manfaat kepada ummah Islam dan Arab.

• Syura (atau demokrasi) adalah wasilah asas kami, kami bersungguh-sungguh melaksanakannya dan mengukuhkannya. Semua institusi dalam pergerakan ini meletakkan syura dan demokrasi sebagai asasnya, bermula dari majlis di peringkat cawangan sehingga pejabat Maktab Irsyad sendiri. IM menekankan bahawa syura atau demokrasi tidak menghilangkan suara pandangan pihak yang lain, dan mengambil pendapat majoriti sebagai keputusan untuk semua.

• Berkaitan dengan Islam, kerajaan, parti politik, intelektual dan elit budaya, IM percaya bahawa setiap orang harus mengambil bahagian dalam pembangunan dan pembaharuan dan menolak sebarang usaha meminggirkan individu atau persatuan mahupun peranan mereka. Mereka menerima kepelbagaian parti dan kebebasan untuk membentuk sebarang parti tanpa sekatan selagimana ianya masih dalam rangka perlembagaan negara. Mereka percaya dengan peralihan kuasa di antara parti dan kumpulan menerusi pilihanraya yang bebas dan adil kerana negara ini adalah milik bersama dan pembaharuan adalah tanggungjawab setiap individu.

• IM meletakkan isu Palestin sebagai satu keutamaannya dan menganggap isu ini adalah yang terpenting bagi ummah. Kesucian bumi Palestin dan kedudukan Masjid Aqsa di hati kita mengukur tahap kesetiaan kita kepada Islam dan bangsa Arab. IM tidak mengurangkan sedikitpun usaha untuk mengetengahkan isu ini agar ianya menjadi isu utama sistem pemerintahan dan ummah sehingga Palestin merdeka, InsyaAllah.

• IM bersungguh-sungguh menyokong negara Arab dan Islam serta menyokong pendirian mereka yang adil dan isu-isu penting mereka. IM tidak teragak-agak untuk menghulurkan nasihat kepada semua badan dan persatuan Arab atau Islam samada dalam bentuk yang rasmi mahupun secara umum. Mereka juga tidak pernah berhenti berkorban demi Ummah ketika mana diperlukan. Mereka menyeru negara Arab dan Islam untuk bersatu dan bekerjasama menentang projek penjajahan, hegemoni barat dan zionis, sepertimana mereka menyeru untuk kesatuan ummah dan menyelesaikan permasalahan di dalam dan di antara negara Arab dan Islam menerusi dialog dan bukan dengan senjata. Kami mengingatkan saudara kami di Yaman, Sudan, Somalia, Iraq, Lebanon, Afganistan dan Pakistan, bahawa satu-satunya jalan untuk memastikan keselamatan dan keamanan rakyat mereka adalah dengan berdialog dan bersetuju mengenai apakah jalan yang terbaik buat mereka.

• Pendirian kami terhadap sistem global yang dikuasai USA dan barat adalah sangat jelas. Kami tidak bermusuh dengan negara-negara barat, tetapi kami menentang sistem ini kerana ia menuntut demokrasi dan kebebasan untuk rakyatnya manakala menafikannya buat kami. Negara-negara barat menggunakan kekuatan ekonomi untuk mempengaruhi dan mengawal negara kami. Negara Zionis menuntut penghapusan dan penggantian nilai, budaya dan identiti Islam dengan nilai barat, yang mana akan merosakkan iman dan akhlak di negara kami. Kami menyeru ummah untuk bersatu menghadapi Zionis dan projek barat dan mengatasi segala perbezaan ideologi, menghentikan perkauman, dan menolak segala bentuk serangan atau penjajahan terhadap negara Arab atau Islam.

• Kami menuntut sistem global ini diubah menjadi adil dan benar dan terus bekerja ke arah keamanan dan kerjasama di antara bangsa-bangsa dunia dan menyebarkan nilai kebebasan dan keadilan di seluruh dunia. Seperti mana disebut di dalam hadis:

”Setiap kamu adalah anak cucu Nabi Adam, dan Adam dicipta dari tanah” (Hadis riwayat Al-Bazzar)

. Juga firman Allah:

”Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih takwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu)” (al-Hujurat: 13)

. Juga hadis: ”Kaum Arab tidaklah lebih mulia dari yang lain dan begitu juga sebaliknya, orang yang berkulit hitam tidaklah lebih mulia dari yang berkulit putih dan begitu juga sebaliknya, kecuali dalam ketaqwaan” (Hadis riwayat At-Tabarani) .

Ikhwah dan akhawat,
Kita melihat masa depan dengan penuh harapan dan keprihatinan.

Harapan adalah slogan hidup mukmin yang benar. Dan ia merupakan bekalan di perjalanan yang panjang, maka kita terus beramal dengan segenap harapan. Kasih sayang dan ukhuwwah merupakan wasilah ikhwan menghadapi kesusahan. Sesungguhnya berputus asa bukanlah sifat mukmin dan berdiam diri bukanlah kualiti seorang mujahid. Keprihatinan kami adalah sama seperti rakyat Mesir, bangsa Arab dan muslim; umat manusia keseluruhannya juga berkongsi keprihatinan yang sama tentang masa depan dunia, yang diancam konflik, wabak dan penyakit, dan para saintis merasa kasihan terhadap dunia kerana pemanasan global, kemarau dan penggurunan. Keprihatinan kami juga terhadap masa depan dunia yang ditadbir dengan polisi kuasa besar yang ingin memimpin dunia secara unilateral selama dua dekad, di mana mereka menyangka mampu mengawal dunia. Namun, mereka dikejutkan dengan darah yang mengalir dan jasad yang bergelimpangan di sebahagian dunia Islam termasuk Afganistan, Iraq, Sudan, Somalia, Lebanon dan Palestin di tambah dengan krisis ekonomi yang tidak putus-putus serta manusia yang hidup dalam kerisauan dan rasa cemas terhadap masa depan mereka dan anak-anak mereka.

Ikhwah dan akhawat,
Rakyat Mesir, bangsa Arab, Muslim dan manusia sejagat meletakkan harapan yang sangat besar kepada anda, anda –dengan izin Allah- mampu untuk menggalas tanggungjawab ini; sejarah telah membuktikan berulang kali tentang kesabaran, ketabahan, ketetapan pendirian dan keberhasilan anda walaupun banyak khabar angin yang tersebar tentang anda.

Tawarkan kepada dunia; Islam yang sebenar, Islam yang membawa toleransi dan kesederhanaan, Islam yang menghormati kepelbagaian beragama, Islam yang menggalakkan saling mengenali dan bekerjasama untuk kebaikan manusia.

Laluilah semua jalan dan gunakan semua wasilah untuk menyampaikan dakwah Islam kepada manusia dan bersungguh-sungguhl ah; ”Oleh itu, janganlah engkau (Wahai Muhammad) menurut kehendak orang-orang kafir, dan berjuanglah dengan hujah-hujah Al-Quran menghadapi mereka dengan perjuangan yang besar dan bersungguh-sungguh” (al-Furqan: 52).

Tetaplah berjihad dengan pernyataan-pernyata an, penulisan, pidato, lagu, filem dan drama, dan semua jenis seni yang terarah dan cara yang suci agar kebenaran Islam terserlah dan menolak segala bentuk syubhat. Slogan kita terdapat dalam ayat suci:

”Serulah ke jalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik; sesungguhnya Tuhanmu Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang yang sesat dari jalanNya dan Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang mendapat hidayat petunjuk” (an-Nahl: 125).

Dan firman Allah lagi:

”Dan janganlah kamu berbahas dengan Ahli Kitab melainkan dengan cara yang lebih baik, kecuali orang-orang yang berlaku zalim di antara mereka dan katakanlah (kepada mereka): Kami beriman kepada (Al-Quran) yang diturunkan kepada kami dan kepada (Taurat dan Injil) yang diturunkan kepada kamu dan Tuhan kami, juga Tuhan kamu, adalah Satu dan kepadaNyalah, kami patuh dengan berserah diri.” (al-Ankabut: 46)

Didiklah diri anda dengan nilai dan etika yang murni, jadilah contoh buat masyarakat. Pimpinlah mereka ke jalan Allah dengan menjadi contoh yang baik dan dengan akhlak yang mantap. bekerjasamalah dengan semua pihak dalam membentuk peribadi dan menanam akhlak yang mulia.

Bekerjasamalah dengan mereka yang bekerja untuk kebaikan dan taqwa, bahkan bantulah sesiapa sahaja yang membawa kebenaran, mempertahankan iman dan memerangi kekafiran dan atheisme.

Perbetulkan dirimu dan rumahtanggamu, bersegeralah membuat kebaikan untuk membaiki masyarakat. Perhatikan nasib mereka yang ditindas di merata-rata tempat dan kembalikan hak mereka.
Kembalilah kepada Qur’an yang mulia dan Sunnah Rasulullah yang dijunjung, sirah kehidupan Rasulullah dan dan kehidupan manusia-manusia agung yang lain. Pelajari ia dan dapatkan pengajaran darinya dan perbaiki perjalanan kehidupanmu sentiasa dan sedarlah bahawa Allah sentiasa memerhatikan amalmu dan bukan pada zahirmu. Pertolongan Allah sentiasa menanti, dan ianya amat dekat;

”Dengan kemenangan yang diberi Allah. Dia memberi kemenangan kepada sesiapa yang dikehendakiNya dan Dialah jua Yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengasihani.” (ar-Rum: 5)

”Dan katakanlah (wahai Muhammad): Beramallah kamu (akan segala yang diperintahkan) , maka Allah dan RasulNya serta orang-orang yang beriman akan melihat apa yang kamu kerjakan dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui perkara-perkara yang ghaib dan yang nyata, kemudian Dia menerangkan kepada kamu apa yang kamu telah kerjakan.” (at-Taubah: 105)

Dr. Mohammed Badee’,
Mursyid Ikhwan Muslimin ke-8

Akan Berjayakah Boikot Yang Bermusim?

2010-01-22T09:53:00.000+08:00

Assalamualaikum,

Hmmm, banyak produk-produk Israel, hampir kesemuanya sudah dikuasai mereka.
Tapi bukan semua ya. Saya lebih memilih untuk menggunakan produk alternatif yg sudah berlambak di pasaran, bukan setakat HPA, banyak lagi, Ana Edar, Halagel dan sebagainya. Cuma mahu tidak mahu ja. Ada yang mungkin lebih mahal sedikit. Tapi, adakah terlalu mahal untuk dibandingkan dengan kesucian dan keberkatannya...

Jom cari produk MUSLIM..

****************************************************************************

Dalam senarai barangan produk Amerika-Israel yang disyorkan beberapa pihak agar diboikot berikutan keganasan rejim Zionis di Gaza, terdapat dua gergasi makanan segera iaitu Kentucky Fried Chicken (KFC) dan McDonald’s yang yang begitu popular di kalangan rakyat Malaysia, terutama kanak-kanak.

Persoalannya mampukah rakyat Malaysia tidak mengunjungi premis KFC dan McDonald's yang begitu sinonim dengan kanak-kanak, buat sementara waktu ini, selama sebulan, dua bulan atau selama-lamanya?

Dua jenis makanan segera yang mudah didapati di mana-mana ini mempunyai kaitan dengan syarikat Amerika-Israel yang menjadi dalang kekejaman dan keganasan rejim Zionis terhadap rakyat Palestin. Selain makanan, minuman dihidangkan biasanya adalah Coca-cola dan Pepsi, juga didakwa ada kepentingan Amerika-Israel.

Pernahkah rakyat Malaysia khususnya umat Islam membayangkan keuntungan yang diperolehi oleh pihak berkenaan hasil jualan KFC, Coca-cola, Pepsi dan McDonald's.

Menurut seorang bekas kakitangan KFC di bandar Batu Pahat, setiap hari 6,000 ketul ayam digoreng dengan keuntungan yang diperolehi pada hari biasa kira-kira RM5,000 hingga RM6,000. Manakala pada hari minggu dan cuti umum keuntungan yang diperolehi melebihi RM10,000. Ini tidak termasuk premis KFC yang ada di pekan lain dalam daerah Batu Pahat.

Bagaimana dengan keuntungan yang diperolehi di bandar-bandar besar seperti Kuala Lumpur, Johor Bahru, Shah Alam dan Putrajaya yang mempunyai banyak premis KFC dan McDonald's?

Sejak serangan Zionis Israel terhadap rakyat Palestin di Gaza sejak 28 Disember tahun lalu, PAS telah mengetuai demonstrasi dengan menghantar memorandum kepada Kedutaan Amerika di Jalan Tun Razak.

Setiap minggu selepas solat Jumaat perhimpunan dan perarakan mengutuk kekejaman Zionis Israel dan Amerika diadakan di setiap negeri. Laungan mengutuk kekejaman Israel dan Amerika bergema memecah kesibukan suasana jalan raya ketika itu.

Bagaimanapun apakah bantahan itu hanya dilaungkan dalam perhimpunan tersebut sedangkan dalam masa yang sama ada lagi rakyat Malaysia dan umat Islam yang melutut menyembah Yahudi Israel dan Amerika?

Melutut bukan bermaksud berhadapan dengan wakil mereka tetapi menyumbat mulut anak isteri dan keluarga dengan menyumbang wang kepada premis KFC, McDonald's, Coca-cola dan Pepsi.

Selain itu, ramai masih setia menggunakan ubat gigi jenama Colgate, menghirup minuman di Starbucks, membeli barangan Nestle dan lebih malang masih menghisap rokok yang mempamerkan kehebatan ibu kota antarabangsa, London, Paris dan New York.

Tergamakkah kita menyaksikan mulut kita mengutuk kerana tidak puas hati dengan sikap biadap Israel dan Amerika tetapi daripada sudut ekonomi kita masih membantu mereka? Salah siapa? Apakah umat Islam dan rakyat Malaysia masih mahu bersengkokol dengan Israel dan Amerika untuk terus menghancurkan rakyat Palestin?

Keseriusan pihak prihatin dalam menggerakkan kempen boikot perlu diteruskan. Media termasuk stesen TV juga boleh berperanan dengan tidak mengiklankan barangan yang ada berkaitan kepentingan Israel Amerika seperti KFC, Coca-cola dan McDonald's.

Apa yang dikesalkan sejak kempen boikot dilancarkan, sesetengah stesen televisyen bukan sama-sama membantu tetapi semakin ghairah mengiklankan produk KFC, Coca-cola dan McDonald's.

Ketua Dewan Muslimat PAS, Ustazah Nuridah Mohd Salleh menyeru umat Islam sedunia supaya bersungguh-sungguh dalam memboikot barangan yang mempunyai kaitan dengan Israel dan Amerika.

Beliau berkata Pertubuhan Persidangan Islam (OIC) perlu bertindak dengan cepat dan mengusahakan agar negara anggotanya tidak terlalu bergantung sepenuhnya kepada ekonomi Amerika.

Katanya, ini kerana negara-negara umat Islam sewajarnya sudah memikirkan transaksi tidak membabitkan dolar Amerika sebaliknya memikirkan mata wang yang lain iaitu dinar emas supaya ummah tidak bergantung sepenuhnya kepada ekonomi Amerika yang menjadi dalang Zionis Israel.

Bagi mengatasi Malaysia terus bernaung dan bergantung kepada kedudukan ekonomi Amerika beliau menyarankan supaya negara dan OIC sendiri memberikan perhatian pada sektor pertanian.

Selain itu beliau turut terkilan kerana ramai di kalangan rakyat dan umat Islam yang tidak sedar dengan taktik halus Yahudi Israel dan Amerika yang disalurkan melalui penjualan rokok.

Ini kerana tambah beliau, apabila seorang itu telah ketagih rokok ia memberi jalan mudah untuk menghisap dadah dan minuman keras.

Tanpa disedari Zionis Israel dan Amerika telah berjaya memusnahkan akidah atau nilai-nilai murni umat Islam, itulah taktik halus yang digunakan oleh Yahudi dari dulu tetapi tidak disedari oleh umat Islam, katanya.

"Apabila umat Islam sudah lalai dengan minuman keras mereka tidak akan memikirkan untuk membina ekonomi sendiri, sebab itu negara kita bergantung penuh kepada ekonomi Barat," ujar beliau.

Berhubung tindakan terhadap aktivis anti-Israel, awal tahun 1997 Ketua Pemuda PAS ketika itu Mahfuz Omar dan Timbalannya, Salahuddin Ayub telah ditangkap polis kerana didakwa menggepalai demonstrasi menentang kehadiran pemain kriket Israel.

Polis telah melakukan tangkapan dengan mengepung kawasan masjid Universiti Malaya dari petang hingga malam semata-mata kerana bersengkokol dengan rejim Israel.

Selain dua pimpinan Pemuda, turut ditangkap aktivits parti dan seorang wartawan Harakah. Bagaimanapun mereka dilepaskan setelah bermalam di surau balai polis Bangsar.

Sejak itu boikot terhadap barang-barang keluaran Israel dan Amerika turut dilakukan tetapi hanya 'hangat-hangat tahi ayam'. Boikot KFC sudah lama dilaungkan tetapi antara pengunjung KFC, McDonald's, Starbucks dan penghisap rokok jenama Amerika-Israel sebahagiannya adalah orang Islam, malah PAS.

Ini menunjukkan seolah-olah boikot adalah mengikut musim. Musim umat Islam diganasi Israel masa itu laungan boikot barangan bergema selepas habis perang, premis dan barangan yang ada kaitan Amerika-Israel menjadi tumpuan rakyat Malaysia khususnya umat Islam.

Justeru, apakah boikot kita untuk melumpuhkan ekonomi dua negara gergasi itu akan berjaya?

Sumber: http://harakahdaily.net/

dipetik dari : sitihaslizaa.blogspot.com

RADIX FRIED CHICKEN (RFC) DI MYDIN MALL,MITC

2009-12-26T13:20:00.001+08:00

Tollbar HPA

2009-12-25T01:45:00.000+08:00

Jom kita letak toolbar Hpa

Klik link SINI

Bersama adik-adikku

2009-12-23T01:12:00.000+08:00

Exercise robot

2009-12-22T23:57:00.000+08:00

Jom sertai HPA

2009-12-17T08:47:00.000+08:00

Kenali HPA

Jika anda pernah mengenali jenama Radix di pasaran, anda seharusnya mengetahui bahawa HPA adalah syarikat yang mengeluarkan produk ini. HPA merujuk kepada Herba Penawar Al-Wahida. Syarikat ini diasaskan oleh Tuan Haji Ismail bin Haji Ahmad pada 15 Julai 1995 dan merupakan sebuah syarikat tempatan dan 100% milik bumiputra Muslim. HPA sangat komited dalam mengeluarkan produk-produk Halal berupa makanan kesihatan berasaskan herba, produk makanan & minuman Halal, produk kegunaan harian dan produk kosmetik.

Produk HPA adalah produk yang paling banyak diminati di pasaran kerana harganya yang sangat berpatutan, berkualiti tinggi, mujarab dan selamat digunakan. Sehingga kini HPA telah mengeluarkan lebih 200 jenis produk dipasaran dan ianya semakin bertambah dari masa ke semasa.

CIRI-CIRI PRODUK HERBA HPA:

• Dikilangkan mengikut standard “Good Manufacturing Practice” (GMP).
• Diluluskan oleh Biro Pengawalan Farmaseutikal Kebangsaan (BPFK)dibawah Kementerian Kesihatan Malaysia.
• Diiktiraf HALAL oleh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM).
• Menggunakan 100% herba.
• Tidak mengandungi sebarang bahan kimia.
• Tidak mengandungi steroid.
• Melepasi ujian had kandungan logam berat.
• Melepasi ujian had Mikrob.
• Melepasi ujian had kecairan.
• Berkesan dan mujarab, bersih lagi suci.

Peluang Perniagaan Bersama HPA
HPA menawarkan peluang perniagaan yang cukup menarik dan anda pasti mampu menjana pendapatan lumayan melaluinya, InsyaAllah. Produk-produk HPA dipasarkan melalui anak syarikat HPA, Al-Wahida Marketing Sdn Bhd menggunakan kaedah pemasaran berbilang aras (Multi Level Marketing).
Perniagaan MLM HPA telah mendapat pengiktirafan sebagai MLM Syariah daripada Biro Konsultansi Majlis Ulama Indonesia dan HPA juga mempunyai Panel Syariah sendiri yang bertindak memantau segala aktiviti perniagaan HPA dari segi penyediaan produk dan konsep perniagaan yang digunakan. Ahli panel ini terdiri daripada para ahli akademik, pensyarah, professor dan ahli agama.
HPA turut menyediakan kursus keusahawanan dan perawatan herba yang mantap kepada semua ahli untuk melahirkan usahawan yang hebat dan juga perawat yang terlatih. Plan pemasaran HPA yang dirangka mampu memberi pendapatan lumayan dan ianya terbukti dengan lahirnya ramai usahawan HPA dengan pendapatan 4, 5 angka sebulan.

KELEBIHAN PERNIAGAAN HPA:

1. Keahlian HPA hanya RM30 seumur hidup. Tiada yuran tahunan.

2. Ahli mendapat diskaun 20-25% untuk semua produk.

3. Belian minima hanya 50 Nilai Mata (NM) setiap bulan untuk layak mendapat bonus.

4. Kepelbagaian jenis produk (kesihatan, harian, makanan, minuman, kosmetik dll)

5. Produk berteraskan harga ihsan, murah dan mudah dipasarkan.

6. Program ‘Perkongsian Bijak Cemerlang’ (PBC) untuk melahirkan usahawan cemerlang dengan pendapatan 5 angka sebulan.

7. Program 'Perkongsian Ilmu Cemerlang' (PIC) & Sijil Herbalis untuk menjadi perawat dan herbalis.

8. Peluang mempelajari ilmu perawatan seperti bekam, akupunktur, refleksologi, kiropraktik, ilmu diagnos penyakit melalui tapak tangan, iridologi (anak mata), lidah dan denyutan nadi.

9. Ribuan stokis dan ratusan cawangan HPA di seluruh Malaysia.

10. Tawaran 11 jenis ganjaran bonus lumayan melalui pelan pemasaran yang begitu mudah, adil dan sukses. Tiada penurunan pangkat dan peratusan bonus serta tiada group sales maintain!

11. Ahli boleh melabur dalam Koperasi HPA untuk mendapatkan keuntungan.

12. HPA mengiklankan produknya seperti Kopi Radix, Radix Cola, Sarsi, Cereal di TV3, TV9, akhbar harian, pengangkutan awam dan di papan-papan iklan.

13. HPA mengeluarkan banyak produk kesihatan yang tentunya amat bermanfaat jika diamalkan oleh semua. Sebagai pengamal produk kesihatan HPA, insyaAllah anda akan mendapati tahap kesihatan anda menjadi semakin baik.

14. Ahli akan mendapat NM dengan berbelanja di Restoran Radix Fried Chicken (RFC), Restoran Radix Oriental Cuisine (ROC), Restoran Radix Organic Recipe (ROR), Radix Chicken House (RCH), menggunakan perkhidmatan Dobi Toharah dan menginap di Hotel HPA.

15. Setiap bulan HPA akan menginfakkan sebahagian keuntungan kepada pertubuhan kebajikan, maahad tahfiz dan rumah anak yatim.

16. Penerapan amalan Islam dalam pekerjaan seperti semua pekerja diwajibkan berwudhuk, menutup aurat, membaca Al-Ma’thurat dan solat sunat dhuha sebelum memulakan kerja.

17. Ahli akan mendapat diskaun sehingga 50% apabila menginap dimana-mana rangkaian Hotel D'Palma.

Mari Bermuamalah Bersama Kami
Marilah bersama-sama kami menjalankan muamalah yang unik serta berlandaskan syariat Islam ini. HPA telah membuka peluang yang seluas-luasnya untuk anda menjadi pengedar HPA bagi menjayakan perniagaan ini dan sudah tentu HPA menawarkan satu pendapatan yang bukan sahaja menarik dan lumayan tetapi yang paling penting adalah barakah.
Kenapa barakah? Pertama, sebagai Muslim sejati, HPA sentiasa memastikan perniagaan yang ditawarkan ini bebas sama sekali dari amalan riba. Kedua, HPA tidak akan bersyubahat dan akan memastikan sumber bahan mentah yang digunakan adalah tidak bertentangan dengan syarak.
Seterusnya HPA akan menentukan para pekerja dan pengedar mematuhi etika sebagai Muslim sejati supaya kita semua, InsyaAllah akan mendapat Perlindungan, Keberkatan dan Dimurahkan Rezeki dimana juga kita berada.

Marilah Bersama Perniagaan Umat Islam Terulung Di Era Ini. Pastinya Inilah Pilihan Anda!

Berminat? Hubungi saya..

2009-12-17T08:29:00.001+08:00

Perkembangan Terkini HPA 2008

2009-12-17T08:25:00.000+08:00

Kopi Radix

2009-12-17T08:24:00.000+08:00

Radix Cola

2009-12-17T08:21:00.000+08:00

Radix Koko

2009-12-17T08:10:00.000+08:00

2009-08-12T03:26:00.000+08:00

H1N1(pengalaman family pesakit)

2009-08-11T14:31:00.000+08:00

JUST A SMALL BUT MEANINGFUL INFO FM ME TO YOU AND YR FRIENDS...MY PERSONAL EXPERIENCE OF H1N1 SINCE IT PRACTICALLY HIT US LIKE A TIME BOMB.....

My staff was crying herself sick on Tuesday morning...was told that her son was confirmed of H1N1 in his Uni at Kangar, Perlis...worse was that when he was bedridden 2 days the warden didnt even bother to sent to hospital till his dad came fm KL and with his friends assistance brought him to GH Kangar....

No one bothered in the hospital and he was put in the normal ward for another 2 days!!! (imagine the amount of people he has infected!!) .....after 2 days and his eyes were turning yellow and saliva greenish...he was put in quarantined room...
Called his mom to say...minta maaf and ampun la dosa dia, etc...she practically fainted just telling me the story.. cant do much cos she x have enough money to go to the north with the father...

First thing we did was made her call the hospital and insist that they sent him to Sg.Buloh Hospital or any other hospital in KL since they seemed to be more alert and more equipt...they refused of course...so I sent her off to Kangar the same day to solve the problem.

Whilst this was happening, SUBHANALLAH, I had a call from one Ustaz who was in town to "help cure" another H1N1 child in Shah Alam....and was told this simple prescription by him.....of course kena redha pada ALLAH and niat dengan sesungguh nya...selawat 3x...

EAT MINIMUM 6 GREEN APPLES A DAY AND FRESH ORANGE JUICE
for those with sore throat please blend the apples and keep on taking till your fever disappear and yr symtoms are gone....I cannot explain it but the child in Shah Alam was ok too after taking this tip....

ALHAMDULILLAH. ..my staff's son was given the apple juice for the whole day on Monday/Tuesday and dengan kuasa ALLAH he was out of the fever yesterday Wednesday... .she called me and was crying on the phone to say that her son was out of ICU and was able to eat normally...all these happened within just 4 days today (thursday 6 august)...

This is just to share with my fellow sisters and brothers and hope this small info could assist others as well, INSYA'ALLAH! !!!!!!!!! No harm in trying and kuasa ALLAH anything can happen!!!!

boleh try...

2009-08-10T19:21:00.000+08:00

Perkongsian info dri emel

2009-08-04T07:45:00.000+08:00

Assalamualaikum dan selamat sejahtera

Apa khabar? moga sihat
sentiasa..

Tak lama lagi, dalam beberapa hari lagi,
exam/peperiksaan bertulis PTD dijadualkan akan
berlangsung pada 8 Ogos 2009 di seluruh negara..
Zul terlibat juga ke dengan exam ini?
Jika ya, Zul dah bersedia ke? dah buat
persediaan?

Atau Zul ada soalan bocor? Jika ada,
saya cakap Zul berbohong! Tiada soalan
exam PTD yang bocor. Yang ada adalah panduan atau
ramalan soalan peperiksaan PTD tersebut..

Sebenarnya, skop peperiksaan PTD ini adalah
terlalu luas. Ianya meliputi pengetahuan Am,
matematik, sejarah, peristiwa, analisa,
kebudayaan dan lain-lain lagi. Ibarat Zul
perlu tahu kesemuanya.

Apa yang Zul perlu tahu adalah
pengetahuan yang meluas. Tidak kira apa jua
bidang sekalipun. Jadi, sesiapa yang rajin
membaca, pastinya akan memperolehi pengetahuan
yang meluas, mencakupi banyak bidang.

Saya syorkan Zul:

- baca buku "Malaysia Kita"

- cari soalan - soalan yang menduga IQ di
internet

- isu-isu Nasional

- Isu semasa

- pengetahuan am

- dan lain-lain lagi

Opps, lupa pula saya! Saya ada berikan PERCUMA
satu panduan contoh soalan-soalan exam PTD
sebelum ini sebagai panduan. Mungkin Zul pernah
downloadnya sebelum ini. Jika belum pernah
download, silalah downloadnya di link di bawah
ini. Klik saja dan tunggu....
http://www.kerja-kerajaan.com/examptd.pdf

Saya tidak katakan ini adalah soalan yang
sebenarnya. Ini hanyalah contoh untuk dijadikan
panduan untuk Zul. Sekurang-kurangnya
ianya dapat membantu Zul semasa
menghadapi peperiksaan sebenar nanti.

Ok, kepada sesiapa yang akan menghadapi exam tu,
saya ucapkan semoga berjaya. Dan saya mendoakan
kejayaan anda.

GAMIS Bakal Menjulang Ketokohan Tuan Guru Nik Aziz Dalam Konsert

2009-07-30T02:54:00.000+08:00

Gabungan Mahasiswa Islam Se-Malaysia (GAMIS) sekali lagi bakal mencipta gelombang perubahan gerakan mahasiswa Islam dengan menganjurkan sebuah konsert Islamik yang bakal dirasmikan oleh Menteri Besar (MB) Kelantan, Yang Amat Berhormat Dato’ Seri Tuan Guru Nik Abdul Aziz bin Nik Mat. Konsert yang dinamakan Konsert Antara Dunia itu akan diadakan di Stadium Melawati pada 1 Ogos ini bermula jam lapan malam.

Konsert tersebut akan diserikan oleh tiga kumpulan nasyid besar di Malaysia iaitu Rabbani, Raihan dan Hijaz. Tambah menarik, konsert ini juga turut diserikan oleh dua kumpulan nasyid dari luar negara iaitu Kumpulan Shoutul Harakah dari Indonesia dan Nibraz dari Mesir.

Acara terpenting dalam konsert tersebut adalah gabungan mahasiswa Islam terbesar di Malaysia ini bakal mengiktiraf ketokohan Menteri Besar Kelantan menerusi Anugerah Tokoh Kepimpinan Islam Teladan Malaysia.

Menurut Presiden GAMIS, Saudara Mohd Dzul Khairi Mohd Noor, mereka bersetuju untuk memberikan anugerah khas tersebut kepada MB Kelantan berdasarkan tiga ciri. Ketiga-tiga ciri itu ialah, ketokohan Tuan Guru dalam memimpin sebuah kerajaan dengan penuh keadilan, semangat dakwah yang wujud dalam diri beliau dan sifat mesra beliau dengan artis-artis tanah air khususnya dan dunia hiburan umumnya.

”Kami tidak melihat faktor politik dalam soal pemilihan ini. Bukan soal beliau Mursyidul Am kepada sebuah parti pembangkang yang besar di Malaysia. Sebaliknya faktor pemilihan ini adalah berdasarkan tiga perkara yang terpenting. Pertama, kekuatan daya pimpinan Tuan Guru untuk memandu sebuah negeri yang ternyata jauh daripada unsur-unsur ketidakadilan seperti rasuah.

”Kami juga sebenarnya berasa amat kagum dengan toleransi beragama yang wujud dalam dirinya. Hal ini disorot melalui sosok Tuan Guru sendiri yang suka dan banyak bergaul dengan tokoh-tokoh agama lain. Selain daripada itu, beliau berdasarkan pemerhatian kami juga sangat mesra dengan artis-artis tanah air, malah beliau dikagumi,” ulas beliau yang merupakan penasihat kepada Konsert Antara Dunia itu.

Semua rakyat Malaysia dijemput beramai-ramai untuk menghadiri konsert yang julung-julung diadakan oleh gabungan mahasiswa yang selama ini dilihat sangat radikal dan kritisan terhadap soal-soal keadilan dan kebajikan rakyat.

Konsert Antara Dunia '09

2009-07-22T12:33:00.000+08:00

Wakil Pengedar Tiket Terdekat:
Muhd (Utem) -0136241435

Liqa al-Amilin 3

2009-07-22T11:25:00.000+08:00

Al-Maghazi = cerita- cerita lama,kisah-kisah

Didiklah anak kamu:
1- Cintakan Nabi
2- Cintakan ahli Bait
3- Tilawah Quran

Islam datang dengan maksud, bukan denganm bentuk. Kita hendaklah memahami, apa disebalik sesuatu perkara, ataupun, ambil falsafahnya, syariat yg dibawa

Peranan Hadis:
1-Penerang isi Quran-perjelas kan kandungan Quran seperti cara solat dan zakat
2-Pentakhsis kpd "umum" dlm quran contohnya ilmu faraid, iaitu pembahagian harta pusaka
3-Menambah hukum khas daripada Quran/kembangkan maksudnya

Kenapa Nabi wajib dicontohi?
1-Tarikhiyyah-boleh trace
2-Syumul-nabi berada dlm kitaran hidup manusia dan melalui apa yg dilalui oleh manusia biasa seperti berdarah,berduka,menangis
3-Basyariyyah- bersifat manusia
4-Kamal Mutlak-cukup sempurna,diiktiraf baik keperibadian baginda luar dan dalam oleh ahli keluarga,musuh,sahabat.

Liqa al-Amilin 2

2009-07-22T10:54:00.000+08:00

Fiqh Sirah 1 : Muhammad Sa'id Ramadhan Al-Buti

muharrik-penggerak
harakah-pergerakan

Menurut Assyahid Hassan Al-Banna, syarat utama menjadi daie adalah kefahaman teliti dalam soal agama, tidak cukup saja dengan tahu, kena faham.

Nabi selalu berdoa "Allahumma fakkihna fiddin"

fakih = fahim

Cari sumber asal yang sahih (kitab asal,bukan terjemahan)-ummahatul kutub

Cara sebar Islam:
1-Hikmah (pendekatan utk sasaran yg kurang ilmu)
2-Nasihat (Mau'idzoh)- untuk golongan yg ada ilmu, kena guna fakta
3-Mujadalah (debat)

Tidak mustahil generasi sekarang akan lebih faham dari para sahabat, tetapi tidak boleh lawan tingkatan iman mereka.

Fitrah dalam agama adalah :
1-sentiasa ditentang
2-menonjol maksudnya, lagi ditentang, lagi terserlah kebaikannya
3- seperti air mengalir, disekat bagaimanapun, akan melimpah jua kebaikannya

Hadis = lisan
Sunnah :
1- perbuatan
2- tutur kata
3- taqrir (ikrar)

Sunnah yang haram diikut (amalan khas utk nabi sahaja):
1- Siam Wisol-puasa berturutan selama 24 jam
2- Poligami lebih dari 4

Sunnah Tasyri`yyah bermaksud suatu sunnah yang dituntut dari sudut syara`.
Sunnah Jibiliyyah bermaksud sunnah yang disebabkan kecenderungan hati dan budaya Arab Nabi.

Setiap kali berdakwah, Nabi akan bagi hope/harapan untuk beramal.

PERISTIWA HIJRAH NABI S.A.W. KE MADINAH BERLAKU PADA SIANG HARI

2009-07-22T09:02:00.000+08:00

Dipetik dengan sedikit ubahsuai dari buku ‘IBNU ISHAK – Peranannya dalam penyebaran fahaman Syi’ah di kalangan ummah’ karangan Maulana Muhammad Asri Yusoff.

Silakan membaca diSINI untuk dipertimbangkan.

Sebagai kesimpulannya:
1- Jangan cakap atau quote dari Sirah Ibn Ishaq dan Ibn Hisyam
2- Nak tahu sesuatu hadis itu palsu atau tidak, bandingkan dengan hadis yg sahih

Tanzim Institusi Usrah MMU Melaka

2009-07-14T14:48:00.000+08:00

Sedikit Penerangan berkaitan FYP

2009-07-01T02:24:00.000+08:00

perkongsian oleh saudara Norhan

Pemilihan tajuk.

Cara pemilihan tajuk FYP blh dibahagikan kpd 2 bhgn, samada :

1. Propose Sendiri tajuk dkt lecturer
2. Ambil Tajuk yg lecturer release

Propose Sendiri Tajuk dkt lecturer

Bagi kes ini, tajuk utk FYP kita akan dipilih/dibuat/dicari oleh kita sendiri. Ia boleh berkaitan dgn ape2 shj, asalkan berkaitan dgn Engineering & Technology. Kebiasaannya, supervisor (lecturer yg in-charge utk menjaga student yg buat FYP bawahannya) akan suruh student yg hendak propose, membuat satu proposal kepada supervisor. Proposal yg dimaksudkan ialah :

1. Introduction - pengenalan kpd FYP anda
2. Background of ur project - kenapa come out dgn idea ini? apakah kelebihan? Jika idea yg diberi adalah berdasarkan kpd technology yg ada buat masa sekarang, apekah kelainan yg kita buat utk FYP ini? Dan macam2 lagi persoalan.
3. Literature Review - Mengkaji sesuatu permasalahan, dan dgn masalah2 yg timbul, kita buat FYP kita utk overcome masalah yg telah timbul itu. Sbg cnth, FYP aku pasal "Intelligent Wireless Muslim Prayer Clock System"

* .Current Masalah - Muslim's prayer changed based on Hijrah (moon movement). So the prayers time need to be adjusted when the time comes. So it quite tedious as usually we placed the clock at high places.
* How to Overcome? - we used wireless system to do the process of adjustment and built a server for easy monitoring of the prayers time.

Student perlu bijak mencari lecturer yg bersesuaian dgb tajuk yg utk di propose. Cth, kalau kita amik tajuk berkaitan Software (cthnya Assembly Language), so kita cari lecturer yg ajar Assembly Language (cthnya: Mr Khair Razlan, Mr Emerson, etc).

Ambil Tajuk yg lecturer release.

Bg kes ini pula, blh rujuk kat website FET (http://fet-training.mmu.edu.my/FYP/student/browse.php). Pilih "Project Status - Unassigned", "Sort by - Project ID", "Supervisor - Any" dan "Suitable Course - EE/TE/RE, etc - pilih mane2 yg sesuai". Bg suitable course, tidak semestinya plajar Robotic tak blh amik project Tele. Blh pilih mane2. Sbb FYP bukan based on what we do for the project, its actually what we INTEREST. Sbg cth, kawan aku, Azhan, dia budak Robotic. Tp FYP dia buat Server dan Website, which is an IT porject. Tp since dia interest ke arah tu, lecturer accept, and he do it very well!

Jenis2 FYP

Fyp blh dibahagikan kpd 3 kategori, iaitu:

1. Research Based
2. Software Part
3. Hardware Part

Research Based

Utk Research based, basically project yg dibuat adalah berdasarkan rujukan2 kpd Journal2 (blh didapati di Libr MMU, IEEE website, etc), buku2 teks, internet, dan sebagainya.

Kebiasaannya, bg project ini, tajuk yg dibuat adalah benda yg baru. Sesuatu idea yg baru, dan tidak semestinya blh tercapai. Sbg cth, tjuk ini - http://fet-training.mmu.edu.my/FYP/student/detail.php?projects_id=896

Title 896: Noise Charateristics of Semiconductor Laser Amplifiers

Objective To study the noise characteristics in semiconductor laser amplifier
Description Semiconductor laser amplifiers (SLAs) can directly amplifier optical signals without using complex and expensive electronics regeneration circuitry. The noise characteristics of a SLA are indispensable in estimating S/N performance of optical direct amplification transmission system. However, it seems to be quite different from those in a semiconductor laser oscillator because the amplifier operates at just below its oscillation threshold current, where noisy multi-longitudinal amplifies spontaneous emission contributes to total noise power. An additional reason for this difference is that the noise induced by the external input signal light seems to play an important role. In this project, noise power and its spectrum dependences on dc bias current, amplifies signal level and signal gain are studied theoretically.
So project ini berkaitan dgn Semiconductor Laser Amplifier (subject Optoelectronics & Electrical Communications, chapter 8). Objective dia : Study Noise characteristics. Di dalam description, lecturer ade beritahu kita kena wat research based on 1.Noise Power and its spectrum dependences on DC bias current, 2.Amplifies signal level and 3.Signal Gain. So kita kena carik all information regarding those three things di dalam text books, journal, website, etc. Kumpul2 maklumat, dan masukkan kedalam Report FYP.

Bg research based, ia amat sukar utk score, Kebarangkalian utk dapat B amat gi, dan B+ jika mencapai objective. unless student betul2 mendalami dgn project yg dibuat, dan menghantar Journal berkaitan FYP yg dibuat kepada website2 yg diiktiraf (slalunye dekat website IEEE). Dan setelah dihantar dkt IEEE, dan setelah di evaluate dan dapat good marks, insyaAllh boleh boost up grade kpd A-@A.

Software Based

Bg software based, kebiasaannya project diberi adalah berkaitan software. Cthnya, buat Graphical User Interface (GUI), atau website, atau juga Coding utk hardware. (samada C, atau Assembly Language, atau C++, etc) . Bg coding utk hardware, biasanya ini utk satu project, ttp 2 student yg buat. 1 student buat hardware utk project itu, 1 lagi student buat software utk project itu pula.

Software based adalah kategori yg mudah utk score, berbanding Research based, meskipun Research based blh dikatakan lebih mudah berbanding Software Based. Ini kerana, source utk Software Based Project mudah didapati. Dgn hanya google berkaitan coding/software yg hendak dibuat, kebarangkalian utk mndapat jawapan amat tinggi. Meskipon mudah score, namun grade yg tgi blh diberi sekitar B+. Utk mendapat A- atau A, pelajar harus participate in any competition, exhibition, etc.

Selain itu, software based juga mudah utk diubahsuai, walaupon kita hanya mempunyai masa yg suntuk. Ini kerana, software based hanya menggunakan coding. Meskipun dah dekat2 last minute, sekiranya kita hendak buat ubah suai terhadap project FYP kita, kita hanya perlu menambah sedikit coding shj.

Cth Porject di website : http://fet-training.mmu.edu.my/FYP/student/detail.php?projects_id=1193

Title 1193: Genetic Algorithm Adopting Viral Infection

Objective To solve the 0/1 knapsack problem by a Genetic Algorithm adopting viral infection.
Description The neo-Darwinism evolutionary theory presumes the survival of the fittest individuals in the population, and thus, the continued-existence of those individuals’ genetic material. In traditional genetic algorithm, the search of the optimal solution is conducted by crossover and mutation operators.

This project is to explore another genetic programming option, known as viral infection, which is to replace the mutation operation. The developed algorithm will be used to solve the 0/1 knapsack problem.
Remarks The student should achieve at least B+ in programming-related subjects.
Proficiency in C/Matlab programming would be advantageous.
Spt yg dilihat, pelajar yg hendak amik project ini kena dapat at least B+ utk subject programing, da n mahir dalam C/Matlab. So, student kena study awal, buat research, seblom berjumpa dgn lecturer ini utk mengambil tajuk ini.Mungkin lecturer akan mengadakan sessi Q&A dgn student, utk menguji sejauh mane student ini faham dgn tajuk ini.

Hardware Part

Hardware part merupakan yg plg susah antara ke tiga2 kategori. Ini kerana student perlu mahir dgn tools, electronics components, know how to read the Datasheets of the components, able to build all the components , pateri, troubleshooting, etc. Sangat leceh. Unless kalau Zul minat, blh shj ambil. =D

namun begitu, score yg diberi utk hardware part sgt2 tinggi (sebab sgt susah utk dibuat). Jika kita dapat present kita punya hardware, walaupon takjadi, insyaAllah dapat B. Jika hardware kita jadi sikit2, tak fully functions as what needs for the FYP, blh dapat B+, insyaAllah. Dan jika hardware kita jadi spt yg dinyatakan dalam Objective, insyaAllah blh dapat A-, tanpa perlu masuk ape2 competition@exhibition!

Proses membuat Hardware memakan masa yg agak lama. 1st, kena research berkaitan dgn hardware yg diperlukan. 2nd - kena obtain hardware2 yg diperluakn.
3rd- pasang sumer2 component. 4th - testing the hardware. Slalunye, first time pasang takkan menjadi . So kena pandai2 troubleshoot, cari dimana punca masalah, dan cuba selesaikan.

Jika kita buat Tajuk FYP itu sorang bg hardware part, kemungkinan besar kita kena buat software part juga. Cth macam FYP aku, "intelligent Wireless Muslim Prayer Clock System". Hardware dia aku buat Prayer Clock itu, dan software nye ialah Coding yg aku install dalam Microprocessor, to make the prayer clock functioning as it is. So agak susah, dan berat.

Cth tajuk Hardware Part dkt FET website : http://fet-training.mmu.edu.my/FYP/student/detail.php?projects_id=1533

Title 1533: PIC Electric Meter

Objective
Description Now you can monitor the running costs of your mains electrical appliances with the latest idea of PICmicro-based electricity meter. Suitable for both 230V and 110V appliances, this dual-channel device (2nd channel optional) circuit has an LCD display showing real time values of voltage, load current, power consumption (6kW maximum), cumulative running costs and more besides. A data logging facility may also be incorporated.

So basically tajuk ni knea buat Electic Meter. Input voltage yg tgi (230 V dan 110 V, means dia boleh masuk 2 High Input Voltages), ade LCD display, dan components2 needed.

As aku cakap tadi, tajuk Hardware Part slalunya automatically involve with Software Part. Cthnya macam tajuk diatas. Harware dia ialah Electric Meter. Software Part dia ialah make a coding to calculate the Power, Voltage, Load Current etc, and the Coding on how to display it on the LCD display.

Penutup

walau ape pon tajuk yg kita ambil, pastikan FYP yg kita buat MENCAPAI OBJECTIVE. itu penting!!! Sangat2 Penting!!. FYP bukan utk menilai Project student itu siap atau tidak, tetapi adakah project itu mencapai objective itu atau tidak. Dan FYP juga menilai bagaimana usaha student itu utk mencapai objective sesuatu FYP.

Fahamkan betul2 objective of the FYP, dan start merancang bagaimana nak mencapai Objective FYP itu.

Juga kena pandai pilih Supervisor, krn supervisor yg paling byk memberi permarkahan. (Supervisor : 75%, Moderator : 25% - tidak beberapa pasti, tp lebih kurang mcm ini).So kita kena selalu jumpa Supervisor, consult with him/her jika terdapat sebarang masalah, berkongsi idea jika kita ingin menambah sesuatu kpd project kita.

Sesetengah Supervisor hanya sekadar merelease tajuk, tanpa mengetahui scope FYP itu sendiri. So, kena berhati2 dalam memilih Supervisor. Pastikan Supervisor itu benar2 mahir dgn tajuk yg telah dia release, agar senang, jika ada masalah, Supervisor boleh bantu kerana Superviosr itu benar2 mahir dengan FYP yg dia release.

“Perhaps you will forget tomorrow the kind words you say today, but the recipient may cherish them over a lifetime.”

2009-06-24T07:45:00.000+08:00

Good relationships are key to business success. Here are some tips on strengthening your relationships:

* Don't criticize, condemn, or complain
* Give honest, sincere appreciation
* Become genuinely interested in other people
* Smile
* Be a good listener
* Encourage others to talk about themselves
* Make the other person understand that you consider them important

TIP PILIHAN: SKIL KOMUNIKASI DALAM PERNIAGAAN

2009-06-24T01:54:00.000+08:00

Dalam perniagaan, ada kalanya kita perlu melakukan presentation.
Tak kira, presentation proposal, atau melakukan sedikit "talk" atau
ceramah, mendapatkan sponsor, atau apa sahaja. Skil presentation
adalah penting dalam perniagaan.

Lihat sahaja Donald Trump, Bill Gates, Anita Roddick, Steve Jobs,
Oprah Winfrey... semua ikon perniagaan yang turut hebat dalam skill
komunikasi & presentation... mungkin juga sebaliknya, mereka hebat
dalam skil presentation dan akibatnya perniagaan menjadi hebat.

Skil komunikasi/presentation adalah penting dalam mengembangkan
lagi perniagaan kita. Berikut adalah beberapa tips:

***Start with a BANG!

Mula dengan sesuatu yang mengejutkan... atau membuat pendengar anda
teruja. tak semestinya mula dengan lawak. Sekiranya anda bukan
jenis yang suka melawak, tak perlu pun takpe. Tetapi, mulakan
sesuatu yang boleh menarik perhatian pendengar anda. Sekiranya anda
membuat presentation untuk mendapatkan derma bagi mereka yang
kurang bernasib baik, apa kata mulakan dengan slides gambar-gambar
orang2 yang kurang bernasib baik dalam keadaan yang menyedihkan.

Kemudian tanya... "Bayangkan ibu bapa dan adik beradik anda dalam
keadaan ini...". Pastinya dapat menangkap perhatian audience pada
minit yang pertama.

***Keep it short

Ini kesilapan yang selalu saya lihat bagi mereka yang masih lagi
baru dalam bidang membuat presentation. Terlalu banyak yang ingin
disampaikan. Contoh, masa yang diberikan 10 minit, dalam masa itu,
20 point ingin disampaikan. Ataupun, sering kali juga, membuat
presentation dan memakan masa yang lama. Saya pasti anda sendiri
pernah mengalami ini, duduk di dewan dan mendengar presentation
yang lama (dan agak membosankan) kerana speaker tersebut hendak
menyampaikan seluruh mesej!

Keep it short. Bagi anda yang pernah melihat saya melakukan talk
pendek atau jadi tetamu jemputan membuat talk, pastinya perasan
sering kali saya hanya cakap untuk 10-15 minit sahaja. Ada kalanya
saya bercakap 5 minit sahaja dan hanya menyampaikan 2-3 point
penting. Make your audience want more... dari pada mengharapkan anda
cepat habis bercakap! Keeping it short bererti anda tidak
menyampaikan terlalu banyak point serta tidak memakan masa yang lama.

***Relate with them

Manusia mempunyai tarikan emosi. Manusia akan tertarik dengan
manusia yang "lebih kurang" sepertinya. Tentukan audience anda dan
cuba dapatkan sesuatu yang boleh anda kaitkan dengan audien.
Contoh, sekiranya anda bercakap dihadapan golongan koporat,
pastikan pakaian anda juga seperti koprat dan beri contoh
pengalaman berkaitan dengan industri koprat. Sekiranya anda
bercakap dengan golongan suri rumah, masukkan elemen-elemen menjaga
anak dan mengendalikan rumah dalam talk anda.

Dengan mempunyai persamaan dengan mereka yang anda bercakap,
hubungan antara anda dan audience menjadi semakin rapat dan mereka
dapat menerima anda dengan lebih mudah.

“Most of us have far more courage than we ever dreamed we possessed.” - Dale Carnegie

2009-06-24T01:51:00.001+08:00

Leaders are expected to own higher levels of confidence than those who are not in positions of leadership. Here are some tips on how to build self-confidence so as to attain better leadership opportunities:

* Surround yourself with a supportive environment
* Be resolved to succeed
* Be receptive to constructive criticism
* Set attainable goals

kepada mereka yang gagal...

2009-06-14T21:18:00.000+08:00

Majoriti daripada kita pernah mengalami kegagalan. Lebih daripada
90% antara kita pernah mengalami kegagalan in one way or another.
Apa yang membezakan mereka yang gagal & mereka yang berjaya
disimpulkan oleh Mentor Jutawan, "Guru kegagalan", Billi Lim...

Billi, boleh jelaskan how to use failure as a stepping stone
towards success?

Billi Lim: Pada saya 'When you lose, don't lose the lesson'.
Maksudnya bila anda gagal, jangan lupakan pelajarannya. Setiap yang
kita buat adalah pelajaran. Mungkin bukan hasil apa yang kita nak,
tapi apa sahaja yang terjadi, anda akan belajar dari kesilapan dan
tugas anda adalah tidak mengulangi kesilapan yang sama.

Sebagai contoh, dalam satu temuduga dengan Bill Gates 'What type of
people you would like to employ?. Bill Gates jawab 'I would employ
a person, who have failed before, the reason I want to employ is
because I don't want him to fail in my company, so he must fail in
other people's first!

Boleh katakan sekiranya seseorang itu diberi peluang ke dua,
kesetiaan dan tenaga akan bertambah. Memang betul, daripada
pengalaman saya, sesiapa yang pernah gagal, akan menjadi lebih baik
kemudian. Tiada sebarang inovasi akan terjadi sekiranya seseorang
itu takut gagal!

25 pesanan Lukmanul Hakim kepada anaknya

2009-06-11T09:00:00.000+08:00

1. Hai anakku: ketahuilah, sesungguhnya dunia ini
bagaikan lautan yang dalam, banyak manusia yang karam
ke dalamnya. Bila engkau ingin selamat, agar jangan
karam, layarilah lautan itu dengan SAMPAN yang bernama
TAKWA, ISInya ialah IMAN dan LAYARnya adalah TAWAKKAL
kepada ALLAH.

2. Hai anakku; orang - orang yang sentiasa menyediakan dirinya
untuk menerima nasihat, maka dirinya akan mendapat
penjagaan dari ALLAH. Orang yang insaf dan sedar
setalah menerima nasihat orang lain, dia akan sentiasa
menerima kemulian dari ALLAH juga.

3. Hai anakku; orang yang merasa dirinya hina dan
rendah diri dalam beribadat dan taat kepada ALLAH,
maka dia tawadduk kepada ALLAH, dia akan lebih dekat
kepada ALLAH dan selalu berusaha menghindarkan maksiat
kepada ALLAH.

4. Hai anakku; seandainya ibubapamu marah kepadamu
kerana kesilapan yang dilakukanmu, maka marahnya
ibubapamu adalah bagaikan baja bagi tanam tanaman.

5. Jauhkan dirimu dari berhutang, kerana
sesungguhnya berhutang itu boleh menjadikan dirimu
hina di waktu siang dan gelisah di waktu malam.

6. Dan selalulah berharap kepada ALLAH tentang
sesuatu yang menyebabkan untuk tidak menderhakai
ALLAH. Takutlah kepada ALLAH dengan sebenar benar
takut ( takwa ), tentulah engkau akan terlepas dari
sifat berputus asa dari rahmat ALLAH.

7. Hai anakku; seorang pendusta akan lekas hilang
air mukanya kerana tidak dipercayai orang dan seorang
yang telah rosak akhlaknya akan sentiasa banyak
melamunkan hal hal yang tidak benar. Ketahuilah,
memindahkan batu besar dari tempatnya semula itu lebih
mudah daripada memberi pengertian kepada orang yang
tidak mahu mengerti.

8. Hai anakku; engkau telah merasakan betapa
beratnya mengangkat batu besar dan besi yang amat
berat, tetapi akan lebih lagi daripada semua itu,
adalah bilamana engkau mempunyai tetangga (jiran) yang
jahat.

9. Hai anakku; janganlah engkau mengirimkan orang
yang bodoh sebagai utusan. Maka bila tidak ada orang
yang cerdik, sebaiknya dirimulah saja yang layak
menjadi utusan.

10. Jauhilah bersifat dusta, sebab dusta itu mudah
dilakukan, bagaikan memakan daging burung, padahal
sedikit sahaja berdusta itu telah memberikan akibat
yang berbahaya.

11. Hai anakku; bila engkau mempunyai dua pilihan,
takziah orang mati atau hadir majlis perkahwinan,
pilihlah untuk menziarahi orang mati, sebab ianya akan
mengingatkanmu kepada kampung akhirat sedang kan
menghadiri pesta perkahwinan hanya mengingatkan dirimu
kepada kesenangan duniawi sahaja.

12. Janganlah engkau makan sampai kenyang yang
berlebihan, kerana sesungguhnya makan yang terlalu
kenyang itu adalah lebih baiknya bila makanan itu
diberikan kepada anjing sahaja.

13. Hai anakku; janganlah engkau langsung menelan
sahaja kerana manisnya barang dan janganlah langsung
memuntahkan saja pahitnya sesuatu barang itu, kerana
manis belum tentu menimbulkan kesegaran dan pahit itu
belum tentu menimbulkan kesengsaraan.

14. Makanlah makananmu bersama sama dengan orang
orang yang takwa dan musyawarahlah urusanmu dengan
para alim ulamak dengan cara meminta nasihat dari
mereka.

15. Hai anakku; bukanlah satu kebaikan namanya
bilamana engkau selalu mencari ilmu tetapi engkau
tidak pernah mengamalkannya. Hal itu tidak ubah
bagaikan orang yang mencari kayu bakar, maka setelah
banyak ia tidak mampu memikulnya, padahal ia masih
mahu menambahkannya.

16. Hai anakku; bilamana engkau mahu mencari kawan
sejati, maka ujilah terlebih dahulu dengan berpura
pura membuat dia marah. Bilamana dalam kemarahan itu
dia masih berusaha menginsafkan kamu,maka bolehlah
engkau mengambil dia sebagai kawan. Bila tidak
demikian, maka berhati hatilah.

17. Selalulah baik tuturkata dan halus budibahasamu
serta manis wajahmu, dengan demikian engkau akan
disukai orang melebihi sukanya seseorang terhadap
orang lain yang pernah memberikan barang yang
berharga.

18. Hai anakku; bila engkau berteman, tempatkanlah
dirimu padanyasebagai orang yang tidak mengharapkan
sesuatu daripadanya. Namun biarkanlah dia yang
mengharapkan sesuatu darimu.

19. Jadikanlah dirimu dalam segala tingkahlaku
sebagai orang yang tidak ingin menerima pujian atau
mengharap sanjungan orang lain kerana itu adalah sifat
riya~ yang akan mendatangkan cela pada dirimu.

20. Hai anakku; janganlah engkau condong kepada
urusan dunia dan hatimu selalu disusahkan olah dunia
saja kerana engkau diciptakan ALLAH bukanlah untuk
dunia sahaja. Sesungguhnya tiada makhluk yang lebih
hina daripada orang yang terpedaya dengan dunianya.

21. Hai anakku; usahakanlah agar mulutmu jangan
mengeluarkan kata kata yang busuk dan kotor serta
kasar, kerana engkau akan lebih selamat bila berdiam
diri. Kalau berbicara, usahakanlah agar bicaramu
mendatangkan manfaat bagi orang lain.

22. Hai anakku; janganlah engkau mudah ketawa kalau
bukan kerana sesuatu yang menggelikan, janganlah
engkau berjalan tanpa tujuan yang pasti, janganlah
engkau bertanya sesuatun yang tidak ada guna bagimu,
janganlah mensia siakan hartamu.

23. Barang sesiapa yang penyayang tentu akan
disayangi, sesiapa yang pendiam akan selamat daripada
berkata yang mengandungi racun, dan sesiapa yang tidak
dapat menahan lidahnya dari berkata kotor tentu akan
menyesal.

24. Hai anakku; bergaullah rapat dengan orang yang
alim lagi berilmu. Perhatikanlah kata nasihatnya
kerana sesungguhnya sejuklah hati ini mendengarkan
nasihatnya, hiduplah hati ini dengan cahaya hikmah
dari mutiara kata katanya bagaikan tanah yang subur
lalu disirami air hujan.

25. Hai anakku; ambillah harta dunia sekadar
keperluanmu sahaja, dan nafkahkanlah yang selebihnya
untuk bekalan akhiratmu. Jangan engkau tendang dunia
ini ke keranjang atau bakul sampah kerana nanti engkau
akan menjadi pengemis yang membuat beban orang lain.
Sebaliknya janganlah engkau peluk dunia ini serta
meneguk habis airnya kerana sesungguhnya yang engkau
makan dan pakai itu adalah tanah belaka. Janganlah
engkau bertemankan dengan orang yang bersifat talam
dua muka, kelak akan membinasakan dirimu.

Pesan org tua2

2009-06-09T15:52:00.000+08:00

Pesan nenekku :

Sesusah-susah orang sekarang, sesenang-senang orang dahulu

So,bersyukurlah dgn apa yg kita ada hari ni,makan sehari sekali pon kita dh merungut, bayangkan zaman nenek kita dahulu, fuhh, anak dh la ramai, bila melantak, x tersisa pon utk mak. Tu baru makan ubi kayu rebus.

Ayah juga bercerita :

Kita, kalau susah, miskin, orang akan pandang hina,
x mencuri pon dituduh mencuri.
So, ayah pesan pd anak2nya, ayah x mau kamu susah. Kna pelbagaikan ikhtiar hidup ataupun skill to survive. Kalau zaman mereka dahulu, macam2 kerja dibuat.Sebab tu, walaupon anak ramai, xde education pon boleh survive.javascript:void(0)

Jadi,kna pulun lah....semangat, rajin......sampai berjaya...

Update semasa ttg ESQ

2009-05-23T23:57:00.000+08:00

Don’t switch on air condition once you start your car’s engine.

2009-05-22T21:57:00.000+08:00

Bukalah tingkap terlebih dahulu sebaik memasuki kereta anda dan jangan sama sekali menghidupkan pendingin hawa. Berpandukan kepada kajian yang dijalankan, dashboard, sofa, air freshener was produced Benzene, toxic which may caused cancer (carcinogen - ia dapat dikenalpasti melalui bau yang terhasil dari haba bahan plastik di dalam kereta). Disamping menyebabkan kanser, ia juga bertindak sebagai racun bagi tulang, menyebabkan anemia dan mengurangkan sel darah putih. Continuous exposure may caused Leukemia, meningkatkan risiko menghadapi kanser di samping punca keguguran.

Kadar pendedahan Benzene yang dibenarkan ialah 50 mg bagi setiap kaki persegi. Kereta jika diparkir di kawasan bebumbung dengan tingkap tertutup menghasilkan 400-800 mg Benzene. Jika dibiarkan dikawasan yang terdedah dengan tingkap yang tertutup pada suhu 60 darjah fahrenheit, tahap Benzene boleh meningkkat sehingga 2000-4000 mg, iaitu 40 kali dari tahap yang dibenarkan... dan penumpang di dalamnya akan menyedut toksik yang berlebih2an secara tidak sedar.

Cara yang dicadangkan untuk mengelakkan perkara ini dari berterusan ialah dengan membuka tingkap dan pintu terlebih dahulu untuk memberi udara di dalam beredar keluar. Benzene adalah sejenis toksik yang boleh mencemar buah pinggang dan hati, dan sukar pula bagi tubuh manusia untuk menyahkeluarkan toksik tersebut apabila.

JOM KHABARKAN KEPADA DUNIA TENTANG KEINDAHAN ISLAM

2009-05-22T21:52:00.001+08:00

Hidayah Centre dengan besar hati menjemput semua menghadiri Karnival Harmoni 2009 yang julung2 kali diadakan.Ajaklah rakan sepejabat muslim dan non muslim untuk turut serta. Tak kenal maka tak cinta....so please come!

Antara objektif Karnival Harmoni yang ingin dicapai:

1. Memperkenalkan Islam kepada masyarakat Malaysia
2. Menyebarluaskan dakwah secara meriah, kreatif, interaktif dan santai dan pelbagai kepada segenap lapisan masyarakat.
3. Meraikan NGO-NGO dakwah dan juga Saudara Baru
4. Menjadi medan utama perkongsian dakwah dalam masyarakat majmuk

Tarikh : 22 – 24 MEI 2009 (Jumaat, Sabtu dan Ahad) 10 pagi -10 malam

Tempat : Summit USJ

Anjuran : Hidayah Centre, Pertubuhan Jamaah Islah Malaysia (JIM)

Dengan Kerjasama: Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) dan Allied Coordinating Committee of Islamic NGOs (ACCIN)

Aktiviti Menarik:

1. Pameran dari pelbagai persatuan/pertubuha n
2. Jualan (Buku, pakaian, makanan, produk2 halal)
3. Forum – Spritual Solution to Economics Problems (melibatkan 4 panelis daripada berlainan agama)
4. Pertandingan Melukis Kanak-kanak
5. Tayangan Multimedia & Cabutan Bertuah
6. Tarian Singa dan Kompang – Semasa Perasmian
7. Malam Karnival Harmoni 2009 (Nasyid, Seni mempertahankan diri Silambam, Gendang India, Sajak, Tarian Kompang
8. Slot ringkas ceramah

* Talk 1 (Footsteps in the light)

* Talk 2 (Promises of God)

* Talk3 (Mercy like the rain)

Sahabat2 semua boleh menghubungi Joanes Lukas di ibu pejabat 03-4108996 atau 013-3040834 atau melayari laman sesawang ini untuk maklumat lanjut: www.hidayahcentre. wordpress. com

Rosmawati Zainal
Naib Pengerusi Hidayah Centre
http://ummiroses.blogspot.com

2009-05-22T21:09:00.000+08:00

“Life truly is a boomerang. What you give, you get.”
Dale Carnegie

Leadership is the creation of environments that influence others to achieve group goals. People support a world they help create. To develop the leader in you, try the following guidelines:

* Develop personal leadership
* Communicate to lead
* Recognize human potential
* Build cooperation
* Make decisions
* Manage conflict and change

Bersangka Baik denganNya

2009-05-22T20:02:00.000+08:00

Kadangkala kita diuji dengan cobaan dan dugaan. Kita selalu marah dan tak suka , tanpa memikir, apa hikmah disebalik dugaan itu. Allah tahu yang terbaik buat kita.Kadangkala kita sangat jauh denganNya,lalu ditimpakan ujian agar kita kembali dekat padaNya.

Mari kita kembali kepadanya.Serulah namaNya.

Ya Allah ! Berilah segala yang terbaik buat kami. Amiin.

Mutiara kata:

" Dalam kita melangkah, terkadang diuji dgn ujian yg terasa berat hingga kita terduduk & menangis. Peritnya terasa.. Tapi ketahuilah & renungilah kembali ke dalam diri kerana mungkin air mata tika itu hadir kerana DIA mahu kita menjahit kembali sejadah iman yg kian terkoyak lantaran ada langkah2 yg tersasar dari keikhlasan. Semoga kita tabah & ditetapkan iman..."

Hudud: Pandangan Dr DZulkifli Ahmad

2009-05-15T02:03:00.000+08:00

Memahami konsep Fiqh Keutamaan dan Fiqh Pertimbangan dalam meletakkan sesuatu perkara.

Biodata Dr HJ Dzulkifli Ahmad calon PAS Parlimen Kuala Selangor (P096) -Pilihanraya 2008

2009-05-15T02:02:00.001+08:00

Warkah dari seorang pendidik

2009-05-14T23:58:00.000+08:00

Assalamualaikum warahmatullahi wabarokatuh.

Ape kaba adik2 yg dikasihi fillah?
Akak doakan semoga di ketika sedang sebok study untuk final ini adik2 semua berada dalam keadaan sihat sejahtera rohani dan jasmani dan sentiasa mendapat rahmatNya insyaAllah. Sebelum dipanjangkan lagi isi penulisan ini, akak ingin mengajak adik2 sekalian untuk sama2 kita bersyukur semoga semakin bertambah rahmat dan nikmat Allah kepada kita... lebih2 lagi di waktu menjelangnya final exam ini. Dan semoga buah dari hasil `bersengkang mata' study adik2 menepati apa yang Allah inginkan. Akak sentiasa doakan semoga study adik2 menjadikan adik2 lebih dekat denganNya, lebih mengenaliNya.

Adik2 yg menjadi harapan Islam, dunia dan seisinya,

Berusahalah bersungguh-sungguh, benamkan akar keyakinan yang mendalam terhadap Allah dalam diri adik2, perbaikilah amalan dan sentiasalah berdoa kepadaNya, semoga pertolongan Allah bertambah hampir dengan kalian di waktu2 begini.

"...dan berdoalah kepadaNya dengan perasaan bimbang (kalau-kalau tidak diterima) dan dengan perasaan terharap-harap (supaya makbul). Sesungguhnya rahmat Allah itu dekat kepada orang-orang yang memperbaiki amalannya." (Al-A'raf: 56)

Ingatlah adik2 yang dikasihi, sebelum kita menyeru Allah..dalam doa kita, dalam solat kita, Allah telah lama memerhatikan kita dengan penuh kasih sayang...menunggu2 kita mendekatiNya. Justeru marilah sama2 kita mendekatiNya dengan lebih murni lagi...memohon kepadaNya sahaja.

Akhir kalam, ingatkah adik2 pada kalimat yang sentiasa adik2 baca saban waktu yang terjemahannya seperti di bawah:

"Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia , Yang Tetap Hidup, Yang Kekal selama-lamanya mentadbirkan (sekalian makhlukNya). Yang tidak mengantuk usahkan tidur. Yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Tiada sesiapa yang dapat memberi syafa'at (pertolongan) disisiNya melainkan dengan izinNya. Yang mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedangkan mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah melainkan apa yang Allah menghendaki (memberitahu kepadanya)........"
(Ayat Kursi, Al-Baqarah: 255)

Jadi adik2, marilah sama2 kita berdoalah kepada Allah semoga adik2 dan juga akak menjadi insan pilihan yang Allah berikan ilmuNya...bukan sahaja untuk mudah menjawab exam tetapi menjadi seorang pelajar yang menguasai ilmu yang dipelajarinya, ..menguasai dengan sebenar2nya sehingga dapat dipraktikkan dalam kehidupan dan dapat mengaitkannya balik dengan Allah swt. Berdoalah juga dengan penuh takut dan harap semoga Allah mengurniakan ilmuNya kepada kita untuk mengharungi exam yang lebih besar bila bertemu denganNya nanti.

All the Best for your finals.

Doa akak, semoga kita semua termasuk dalam golongan "Ulul albab" (orang2 yang berakal... refer Quran)

....Ameen ya Robbal 'Alamin.

Salam ukhuwwah fillah.
w/s.
kNiza.

"Tarbiyah Fi Aidikum Fi Aidikum Faqad".
~Tarbiyah di Tangan Kamu dan HANYA di Tangan Kamu.

Majlis Bacaan Yaasin

2009-05-14T03:24:00.000+08:00

Assalamu'alaikum.

Salam ukhuwwah penuh mesra diucapkan kepada semua.

Memandangkan peperiksaan akhir yang semakin hampir, insyaAllah

• Institusi Usrah (IU) Melaka
• Majlis Perwakilan Pelajar(SRC)
• Sekretariat Rakan Muda (SRM)
• Jawatankuasa Kolej Pelajar (SCC)
• Persatuan Seni Silat Gayong Malaysia
• Persatuan Silat Cekak Hanafi
• University Peer Group (UPG)
• Persatuan Bahasa Melayu & Kebudayaan Melayu (PBMKM)

akan mengadakan Majlis Bacaan Yaasin. Majlis ini adalah bertujuan untuk memohon kepada Allah S.W.T. agar kita semua dipermudahkan segala urusan, dikurniakan kesihatan yang baik untuk menduduki peperiksaan di samping usaha kita mentelaah buku-buku pelajaran. Mudah-mudahan kita memperoleh keputusan cemerlang yang diberkati olehNya.

Majlis ini juga adalah untuk mendoakan ahli keluarga kita, Zulhelmi bin Mohd Nasir yang baru-baru ini telah ditimpa musibah. Mudah-mudahan, dengan keberkatan majlis ini, Allah memberikan kekuatan dan ketabahan kepada beliau sekeluarga.

Butiran mengenai majlis ini adalah seperti berikut:

Tarikh: 14 Mei 2009 bersamaan 19 Jamadil Awal 1430H (Khamis)
Masa: 8 Malam
Tempat: Masjid Al-Irshad

Diharapkan sahabat-sahabat semua sudi meluangkan masa untuk menghadiri majlis ini. InsyaAllah bermanfaat buat kita semua. Dapatlah juga kita mengeratkan silaturahim dan bermaafan sesama kita.

"Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran." (Maksud surah Al-Baqarah, ayat 186)

Wallahu'alam.

SEMINAR MAQASID SYARIAH DALAM PENTADBIRAN NEGARA PERINGKAT KEBANGSAAN (SMS`09)

2009-05-14T02:51:00.000+08:00

TARIKH:
20 REJAB 1430H BERSAMAAN 13 JULAI 2009

MASA:
8.00 PAGI – 5.00 PETANG

TEMPAT:
HOTEL GRAND RIVERVIEW, KOTA BHARU, KELANTAN.

ANJURAN BERSAMA:
JABATAN AL-SYARIAH
KOLEJ ISLAM ANTARABANGSA SULTAN ISMAIL PETRA (KIAS)

&

JABATAN HAL EHWAL AGAMA ISLAM KELANTAN (JAHEAIK)

TEMA:
KE ARAH NEGARA SEJAHTERA LAGI BERKAT

BARISAN PEMBENTANG KERTAS KERJA:

1. DR. ABDUL BASIT ABDUL RAHMAN
PENSYARAH
JABATAN AL-SYARIAH
KOLEJ ISLAM ANTARABANGSA SULTAN ISMAIL PETRA (KIAS)

2. PROF. MADYA DATO` DR. HAILANI MUJI TAHIR
PENSYARAH
FAKULTI PENGAJIAN ISLAM
UNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA (UKM)

3. PROF. MADYA DR. SHUKERI MOHAMAD
PENSYARAH
AKADEMIK PENGAJIAN ISLAM NILAM PURI
UNIVERSITI MALAYA (UM)

4. PROF. DR. ABDUL AZIZ BARI
PENSYARAH KULIAH UNDANG-UNDANG
UNIVERSITI ISLAM ANTARABANGSA MALAYSIA (UIAM)

5. YB DATO` MOHD. AMAR BIN ABDULLAH
PENGERUSI JAWATANKUASA PEMBANGUNAN ISLAM, PENDIDIKAN & DAKWAH
NEGERI KELANTAN

MAKLUMAT LANJUT SILA HUBUNGI:

UST HAMIDI ABD GHANI
019-9438165/ 09-7126161
USTZH NURUL AKMA BT MOHAMED
013-9968751
HJ MOHD NOR ANUAR (PENGINAPAN)
016-5490150

ڤڽاكيت هاتي

2009-05-13T12:52:00.000+08:00

“واهاي اورڠ-اورڠ يڠ برايمان، جاوهيله كبڽقان درڤد سڠكأن ﴿سوڤاي كامو تيدق مڽاڠك سڠكأن يڠ دلارڠ﴾ كران سسوڠڬوهڽ سباهاڬين درڤد سڠكأن ايت بردوسا، دان جاڠنله كامو مڠينتيڤ، منچاري-چاري كسالهن دان كعاءيبن اورڠ، دان جاڠنله سستڠه كامو مڠومڤت سستڠهڽ يڠ لاين. اڤاكه سساورڠ درڤد كامو سوك مماكن داڬيڠ ساوداراڽ يڠ تله ماتي؟ ﴿جك دمكين كادأن مڠومڤت﴾ مك سوده تنتو كامو جيجيق كڤداڽ. ﴿اوليه ايت، ڤاتوهيله لارڠن-لارڠن ترسبوت﴾ دان برتقوىله كامو كڤد الله، سسوڠڬوهڽ الله ڤنريما توبة لاڬي مها مڠاسيهاني.” ﴿ال هوجورت ايات 12﴾

برڤندوكن ايات د اتس، جلس كڤد كيت د دالم ديري مأنسي ترداڤت 3 جنيس ڤڽاكيت هاتي يڠ سوكر داوباتي.

ڤڽاكيت هاتي اينله يڠ ممباوا كڤد كموسنهن اخوه انتارا كيت د دالم كهيدوڤن برمشاركت. مالهن ڤڽاكيت هاتي اين جوڬ اكن ممباوا كڤد ڤربالهن دان ڤرڤچاهن كڤد كيت سموا سأندايڽ كيت تيدق منجاوهيڽ.

ڤرتام، ذن يڠ برارتي سڠك اتاو ڤراسڠك. والاوڤون الله تيدق ملارڠ تروس طبيعة اين، نامون برداسركن كسنڽ يڠ بوروق، الله مڠهندقي كيت منجاوهيڽ. سڠكأن يڠ دلارڠ ايت اياله سڠكأن يڠ ممبهاياكن سرتا مڽوسهكن، سام اد ترهادڤ ديري سنديري اتاو اورڠ لاين.

كدوا اياله عمالن سوك مڠينتيڤ دان منچاري-چاري كسالهن اورڠ لاين. ڤربواتن سڤرتي اين بوليه موجودكن ڤرموسوهن. باڬايمانا ڤراسان كيت اڤابيلا اد اورڠ يڠ سوك مڠينتيڤ ڤرڬرقن دان منچاري كسالهن كيت؟؟؟ ادكه كيت اكن برديام بڬيتو سهاج تنڤا برتيندق بالس؟ سلاڬي مأنسي مميليقي نفسو، صفة ايڠين برتيندق بالس ڤستي وجود دمي ممڤرتاهنكن چريتا تنتڠ ديري كيت دكتاهوي اورڠ لاين والاوڤون بنر.

ڤربواتن سوك منچاري كسالهن اورڠ لاين سمات-مات اونتوق منددهكنڽ كڤد اورڠ لاين، اداله ڤربواتن يڠ امت ترچلا دان دلارڠ كراس اوليه اسلام. تتاڤي جك ڤربواتن اين برتوجوان اونتوق منداڤتكن بوقتي اونتوق ددعوا د محكمه دان سأومڤاماڽ، مك ڤربواتن اين تيدق دلارڠ ماله دهاروسكن.

اسلام لبيه سوك كالاو كيت ميرهسياكن كبوروكن دان كعاءيبن سساورڠ. ڤربواتن سڤرتي اين اداله عمالن ڤارا رسول، دان رسول الله ساو سنديري ڤرنه ممبري جامينن بهاوا سسياڤا يڠ منوتوڤ كعاءيبن دان كسالهن اورڠ لاين اكن دبري ڬنجرن دڠن ترڤليهارا كعاءيبنڽ ڤد هاري اخيرة. حال اين جلس دالم سبدا رسول الله ساو يڠ دروايتكن اوليه احمد يڠ برمقصود :

“سسياڤا يڠ منوتوڤي ﴿كبوروكن-كعاءيبن﴾ ساوداراڽ سسام اسلام، دان تيدق دددهكنڽ ﴿كڤد اورڠ لاين﴾ نسچاي الله اكن منوتوڤي كعاءيبنڽ ڤد هاري اخيرة.”

كتيڬ اياله ڤڽاكيت مڠومڤت دان كات-مڠات. ڤربواتن اين جوڬ مروڤاكن ڤڽاكيت مشاركت يڠ امت بربهاي. سكيراڽ ڤربواتن اين سوده منجادي عمالن دان طبيعة سساورڠ، مشاركت اكن منجادي ڤورق ڤراندا دان برڤچه بله. اينله يڠ دأڠڬڤ ڤونچا ڤرڤچاهن دان ڤرموسوهن.

ڤربواتن مڽبوت، منچريتاكن دان منددهكن كبوروكن، كعاءيبن، كچاچتن، ككوراڠن، كڤينچڠن سساورڠ كڤد اورڠ لاين ديناماكن مڠومڤت. جك اورڠ يڠ ديومڤت ايت تيدق مڠتاهويڽ، مك اي كن ممڤروليهي ڤاهلا درڤد اومڤتن ايت، مانكالا يڠ مڠومڤت اكن بروليه دوسا. سباليقڽ جك اورڠ يڠ ديومڤت ايت مڠتاهوي، تنتو اكن برلاكوله ڤرموسوهن دان ڤرسڠكطاعن.

سچارا سڤينتس لالو، كتيڬ-تيڬ ڤڽاكيت اين كليهاتن همڤير سروڤا، ايايت سڠك بوروق، سوك منچاري كسالهن اورڠ لاين دان كات مڠات. كتيڬ-تيڬ جنيس ڤڽاكيت اين تربيت درڤد هاتي يڠ تله دروسقكن اوليه نفسو يڠ دكواساا اوليه شيطان دان ابليس. ڤڽاكيت-ڤڽاكيت سڤرتي اين تيدق برلاكو ملاءينكن كران ايري هاتي، بوسوق هاتي دان ساكيت هاتي.

كيت موڠكين ممڤو هيدوڤ سنديرين تتاڤي كيت ڤستي تيدق ممڤو هيدوڤ تنڤا تمن. برسام سامله كيت منجاڬ هاتي كيت درڤد تروس دجڠكيتي ڤڽاكيت-ڤڽاكيت هاتي اين.

بينله كهيدوڤن برمشاركت يڠ ساليڠ ممهمي سرتا منجاڬ كباجيكن د انتارا ساتو سام لاين. جاڠن بياركن اخوه كهيدوڤن كيت دهنچوركن هاڽ كران ڤڽاكيت-ڤڽاكيت هاتي يڠ تنڤا كيت سدري تله برسارڠ د دالم ديري كيت

“Wahai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan daripada sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian daripada sangkaan itu berdosa, dan janganlah kamu mengintip, mencari-cari kesalahan dan keaiban orang, dan janganlah sesetengah kamu mengumpat sesetengahnya yang lain. Apakah seseorang daripada kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (jika demikian keadaan mengumpat) Maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan tersebut) dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah Penerima taubat lagi Maha Mengasihani.” (Al Hujurat ayat 12)

Berpandukan ayat di atas, jelas kepada kita di dalam diri manusia terdapat 3 jenis penyakit hati yang sukar diubati.

Penyakit hati inilah yang membawa kepada kemusnahan ukhwah antara kita di dalam kehidupan bermasyarakat. Malahan penyakit hati ini juga akan membawa kepada perbalahan dan perpecahan kepada kita semua seandainya kita tidak menjauhinya.

Pertama, dzon yang bererti sangka atau prasangka. Walaupun Allah tidak melarang terus tabiat ini, namun berdasarkan kesannya yang buruk, Allah menghendaki kita menjauhinya. Sangkaan yang dilarang itu ialah sangkaan yang membahayakan serta menyusahkan, sama ada terhadap diri sendiri atau orang lain.

Kedua ialah amalan suka mengintip dan mencari-cari kesalahan orang lain. Perbuatan seperti ini boleh mewujudkan permusuhan. Bagaimana perasaan kita apabila ada orang yang suka mengintip pergerakan dan mencari kesalahan kita??? Adakah kita akan berdiam begitu sahaja tanpa bertindak balas? Selagi manusia memiliki nafsu, sifat ingin bertindak balas pasti wujud demi mempertahankan cerita tentang diri kita diketahui orang lain walaupun benar.

Perbuatan suka mencari kesalahan orang lain semata-mata untuk mendedahkannya kepada orang lain, adalah perbuatan yang amat tercela dan dilarang keras oleh Islam. Tetapi jika perbuatan ini bertujuan untuk mendapatkan bukti untuk didakwa di mahkamah dan seumpamanya, maka perbuatan ini tidak dilarang malah diharuskan.

Islam lebih suka kalau kita merahsiakan keburukan dan keaiban seseorang. Perbuatan seperti ini adalah amalan para Rasul, dan Rasullullah SAW sendiri pernah memberi jaminan bahawa sesiapa yang menutup keaiban dan kesalahan orang lain akan diberi ganjaran dengan terpelihara keaibannya pada hari akhirat. Hal ini jelas dalam sabda Rasullullah SAW yang diriwayatkan oleh Ahmad yang bermaksud :

“Sesiapa yang menutupi (keburukan-keaiban) saudaranya sesama Islam, dan tidak didedahkannya (kepada orang lain) nescaya Allah akan menutupi keaibannya pada hari akhirat.”

Ketiga ialah penyakit mengumpat dan kata-mengata. Perbuatan ini juga merupakan penyakit masyarakat yang amat berbahaya. Sekiranya perbuatan ini sudah menjadi amalan dan tabiat seseorang, masyarakat akan menjadi porak peranda dan berpecah belah. Inilah yang dianggap punca perpecahan dan permusuhan.

Perbuatan menyebut, menceritakan dan mendedahkan keburukan, keaiban, kecacatan, kekurangan, kepincangan seseorang kepada orang lain dinamakan mengumpat. Jika orang yang diumpat itu tidak mengetahuinya, maka ia kan memperolehi pahala daripada umpatan itu, manakala yang mengumpat akan beroleh dosa. Sebaliknya jika orang yang diumpat itu mengetahui, tentu akan berlakulah permusuhan dan persengketaan.

Secara sepintas lalu, ketiga-tiga penyakit ini kelihatan hampir serupa, iaitu sangka buruk, suka mencari kesalahan orang lain dan kata mengata. Ketiga-tiga jenis penyakit ini terbit daripada hati yang telah dirosakkan oleh nafsu yang dikuasai oleh syaitan dan iblis. Penyakit-penyakit seperti ini tidak berlaku melainkan kerana iri hati, busuk hati dan sakit hati.

Kita mungkin mampu hidup sendirian tetapi kita pasti tidak mampu hidup tanpa teman. Bersama samalah kita menjaga hati kita daripada terus dijangkiti penyakit-penyakit hati ini.

Binalah kehidupan bermasyarakat yang saling memahami serta menjaga kebajikan di antara satu sama lain. Jangan biarkan ukhwah kehidupan kita dihancurkan hanya kerana penyakit-penyakit hati yang tanpa kita sedari telah bersarang di dalam diri kita

alfiqrah.com

Jom Dinner@Shimah Catering

2009-05-13T01:18:00.000+08:00

Assalamualaikum,

InsyaAllah, jika diizinkan Allah swt, makcik Shima akan buka kedai pada waktu malam pd sem depan. Jadi, marilah kita meramaikan kedai makcik shima.

Antara menu yang akan disediakan adalah nasi goreng, asam pedas dan lain-lain lagi.
Jika ada sebarang cadangan menu, bolehlah komen disini, akan disampaikan pd ceo shimah catering.

~ makan untuk hidup ~

Kata-Kata Pak Supir di Aceh

2009-05-10T02:23:00.000+08:00

Saya cukup teringat-ingat kata pemandu bas ketika di Acheh dulu, Kata- kata yang menjadi prinsip hidupnya. Dia dahulu adalah seorang pengedar dadah, anggota GAM , kaki pukul dan terlibat dangan gejala-gejala lain lagi.

"Lebih Baik menjadi bekas orang jahat daripada menjadi bekas orang baik."

Simple, tapi besar pengertiannya.
Hidayah milik Allah, sesiapa saja bisa berubah.

Marilah kita berdoa agar tidak dibolak-balikkan hati dan iman kita.Semoga Allah tetapkan kita pd jalanNya.

"Wahai Tuhan yang membolak balikkan hati, tetapkanlah hatiku di dalam agamaMu dan mentaatiMu"

Ulasan, Komentar & Cadangan Berkenaan Kursus Latihan ESQ 165

2009-05-09T06:18:00.000+08:00

Dicatat dari hasil pengalaman :

Ust Zaharuddin Abd Rahman

www.zaharuddin.net

2009-05-09T04:41:00.000+08:00

Peue Aceh 2007

2009-05-09T04:15:00.000+08:00

Enam Perosak Ukhuwwah

2009-02-19T13:01:00.000+08:00

Oleh: Drs. Ahmad Yani

Pada masyarakat Islam, persatuan dan kesatuan atau lebih sering disebut dengan ukhuwah Islamiyah merupakan sesuatu yang sangat penting dan mendasar, apalagi hal ini merupakan salah satu ukuran keimanan yang sejati. Kerana itu, ketika Nabi Saw berhijrah ke Madinah, yang pertama dilakukannya adalah Al-Muakhah, yakni mempersaudarakan sahabat dari Makkah atau muhajirin dengan sahabat yang berada di Madinah atau kaum Ansar. Ini bererti, ketika seseorang atau suatu masyarakat beriman, maka seharusnya ukhuwah Islamiyah yang didasari oleh iman menjelma dalam kehidupan sehari-hari, Allah swt. berfirman,
إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٌ۬ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡ‌ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ (١٠)
“Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat..” [QS Al-Hujurat (49):10]
Satu hal yang harus diingat bahawa, ketika ukhuwah islamiyah hendak diperkukuh atau malah sudah kukuh, ada saja upaya orang-orang yang tidak suka terhadap persaudaraan kaum muslimin, mereka berusaha untuk merosak hubungan di antara sesama kaum muslimin dengan menyebarkan fitnah dan berbagai berita bohong. Dalam kehidupan umat Islam, kita akui bahawa ukhuwah Islamiyah belum wujud secara ideal, namun musuh-musuh umat ini tidak suka bila ukhuwah itu wujud, mereka terus berusaha menghambatnya. Kerana itu, setiap kali ada berita buruk, kita tidak boleh terus mempercayainya, tapi lakukan tabayyun atau selidik dan kaji terlebih dahulu kebenaran berita itu. Allah swt. berfirman,
“Hai orang-orang yang beriman, apabila datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya sehingga kamu akan menyesal atas perbuatanmu itu.” [QS Al-Hujurat (49): 6]
Asbabun nuzul (sebab turunnya ayat) tersebut di atas adalah, suatu ketika Al-Harits datang menghadap Nabi Muhammad saw., beliau mengajaknya masuk Islam, bahkan sesudah masuk Islam ia menyatakan kemahuan dan kesanggupannya untuk membayar zakat. Kepada Rasulullah, Al-Harits menyatakan, “Saya akan pulang ke kampung saya untuk mengajak orang untuk masuk Islam dan membayar zakat dan bila sudah sampai waktunya, kirimkanlah utusan untuk mengambilnya.” Namun ketika zakat sudah banyak dikumpulkan dan sudah tiba waktu yang disepakati oleh Rasul, ternyata utusan beliau belum juga datang. Maka Al-Harits beserta rombongan berangkat untuk menyerahkan zakat itu kepada Nabi.
Sementara itu, Rasulullah saw. mengutus Al-Walid bin Uqbah untuk mengambil zakat, namun di tengah perjalanan hati Al-Walid merasa gentar dan menyampaikan laporan yang tidak benar, yakni Al-Harits tidak mahu menyerahkan dana zakat, bahkan ia akan dibunuhnya. Rasulullah tidak langsung begitu saja percaya, beliau pun mengutus lagi beberapa sahabat yang lain untuk menemui Al-Harits. Ketika utusan itu bertemu dengan Al-Harits, ia berkata, “Kami diutus kepadamu.” Al-Harits bertanya, “Mengapa?” Para sahabat menjawab, “Sesungguhnya Rasulullah telah mengutus Al-Walid bin Uqbah, ia mengatakan bahwa engkau tidak mahu menyerahkan zakat bahkan mahu membunuhnya.”
Al-Harits menjawab, “Demi Allah yang telah mengutus Muhammad dengan sebenar-benarnya, aku tidak melihatnya dan tidak ada yang datang kepadaku.” Maka ketika mereka sampai kepada Nabi saw., beliau pun bertanya, “Apakah benar engkau menahan zakat dan hendak membunuh utusanku?” “Demi Allah yang telah mengutusmu dengan sebenar-benarnya, aku tidak berbuat demikian.” Maka turunlah ayat itu.
Surat Al Hujurat ayat 6 di atas menggunakan kata naba’ bukan khabar. M. Quraish Shihab dalam bukunya Secercah Cahaya Ilahi halaman 262 membezakan makna dua kata itu. “Kata naba’ menunjukkan berita penting, sedangkan khabar menunjukkan berita secara umum. Al-Qur’an memberi petunjuk bahwa berita yang perlu diperhatikan dan diselidiki adalah berita yang sifatnya penting. Adapun isu-isu ringan, omong kosong, dan berita yang tidak bermanfaat tidak perlu diselidiki, bahkan tidak perlu didengarkan karena hanya akan menyita waktu dan energi.”
Enam Perusak Ukhuwah
Mengingat kedudukan ukhuwah islamiyah yang sedemikian penting, maka memeliharanya menjadi sesuatu yang amat ditekankan. Disamping harus menyelidik kebenaran suatu berita buruk yang melibatkan saudara kita yang muslim, ada beberapa hal yang harus kita hindari agar ukhuwah islamiyah bisa tetap terpelihara. Allah swt berfirman,
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah suatu kaum mengolok-olokan kaum yang lain (kerana) boleh jadi mereka (yang diolok-olokan) lebih baik dari mereka (yang mengolok-olokan) dan jangan pula wanita wanita-wanita mengolok-olokan wanita yang lain (kerana) boleh jadi wanita (yang diperolok-olokan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat, maka mereka itulah orang-orang yang zalim. Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka, sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlah sebagian kamu menggunjing sebagian yang lain. Sukakah salah seorang diantara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati?. Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertaqwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.” [QS Al-Hujurat (49): 11-12]
Dari ayat di atas, ada enam hal yang harus kita hindari agar ukhuwah islamiyah tetap terpelihara:
Pertama, memperolok-olokan, baik antara individu mahupun antara kelompok, baik dengan kata-kata mahupun dengan bahasa isyarat kerana hal ini dapat menimbulkan rasa sakit hati, kemarahan dan permusuhan. Manakala kita tidak suka diolok-olok, maka janganlah kita memperolok-olok, apalagi belum tentu orang yang kita olok-olok itu lebih buruk dari diri kita.
Kedua, mencaci atau menghina orang lain dengan kata-kata yang menyakitkan, apalagi bila kalimat penghinaan itu bukan sesuatu yang benar. Manusia yang suka menghina berarti merendahkan orang lain, dan iapun akan jatuh martabatnya.
Ketiga, memanggil orang lain dengan panggilan gelar-gelar yang tidak disukai. Kekurangan secara fisik bukanlah menjadi alasan bagi kita untuk memanggil orang lain dengan keadaan fisiknya itu. Orang yang pendek tidak mesti kita panggil si pendek, orang yang badannya gemuk tidak harus kita panggil dengan si gemuk, begitulah seterusnya kerana panggilan-panggilan seperti itu bukan sesuatu yang menyenangkan. Memanggil orang dengan gelar sifat yang buruk juga tidak dibolehkan meskipun sifat itu memang dimilikinya, misalnya kerana si A sering berbohong, maka dipanggillah ia dengan si pembohong, padahal sekarang sifatnya justeru sudah jujur tapi gelar si pembohong tetap melekat pada dirinya. Kerananya jangan dipanggil seseorang dengan gelaran-gelaran yang buruk.
Keempat, berburuk sangka, ini merupakan sikap yang bermula dari iri hati (hasad). Akibatnya ia berburuk sangka bila seseorang mendapatkan kenimatan atau keberhasilan. Sikap seperti harus dicegah kerana akan menimbulkan sikap-sikap buruk lainnya yang bisa merosak ukhuwah islamiyah.
Kelima, mencari-cari kesalahan orang lain, hal ini kerana memang tidak ada perlunya bagi kita, mencari kesalahan diri sendiri lebih baik untuk kita lakukan agar kita bisa memperbaiki diri sendiri.
Keenam, bergunjing dengan membicarakan keadaan orang lain yang bila ia ketahui tentu tidak menyukainya, apalagi bila hal itu menyangkut rahsia peribadi seseorang. Manakala kita mengetahui rahsia orang lain yang ia tidak suka bila hal itu diketahui orang lain, maka menjadi amanah bagi kita untuk tidak membicarakannya.
Dari huraian di atas dapat kita simpulkan bahawa ketika ukhuwah islamiyah kita dambakan perwujudannya, maka segala yang boleh merosakkannya harus kita hindari. Bila ukhuwah sudah terwujud, yang akan merasakan manfaatnya bukan hanya sesama kaum muslimin, tapi juga umat manusia dan alam semesta, kerana Islam merupakan agama yang membawa rahmat bagi seluruh alam. Kerananya mewujudkan ukhuwah Islamiyah merupakan keperluan penting dalam kehidupan ini.